王阳明曾颇有感触地说：“功利之说，日浸以盛，不复知有明德亲民之实，士皆巧文博词以饰诈，相规以伪，相轧以利，外冠裳而内禽兽，而犹或白以为从事于圣贤之学。如是而欲挽而复之三代，呜呼其难哉！”为此，他提出
A. “心外无理” B. “致良知” C. “知行合一” D. “工商皆本”
从西汉以后，对孔子的思想就不断有新解释出现，其中强调中央至高无上的权威却是孔子本人未曾提及的。题干反映出
A. 君主专制必须借助儒学 B. 古代统治者注重礼法治国
C. 孔子原创儒学不合时宜 D. 儒学成为封建统治的工具
“少则得，多则惑”“故物或损之而益，或益之而损。”这些观点出自先秦
A. 道家 B. 儒家 C. 法家 D. 墨家
清初两淮和两浙的盐商家庭总共不及1000家，而到乾隆末年，盐商家庭却已产生了280余名进士，占全国进土总数的1．88%。这一现象反映了
A. 商人谋求转变社会地位 B. 盐商经济实力迅速提高
C. 士贵商贱观念已被打破 D. 商人得到政府优厚待遇
明代思想家頋炎武曾说；“吴中之民有田者什一，为人佃作者十九。”此话虽有所夸张，但苏南一带盛行租佃制当是事实。这反映当时
A. 土地私有化 B. 地主圈占大量土地
C. 人身依附关系松弛 D. 农产品商品化
明末清初张履详的《补农书》中记载了一个他设计的薄产十亩的经营方案：桑田三亩供一家衣食，其余麦豆竹果鱼之收，按低标准计，足可抵十人之食，即年余五十石，扣除田粮等苛扰，至少每年可积余三十石。积十余年，除“养生送死”、读书外，还可买田数亩。该方案重在强调
A. 农业生产结构的优化
B. 农业生产的规模化发展
C. 精耕细作技术的应用
D. 家庭经营的自给自足性
