明清时期贞节旌表制度发达，使得不能参与科举考试当官的女性，也有了光大门楣的机会。一些妇女较主动地选择了守寡一途，以使自己在家族家庭中获得较高的地位及财产的继承权。这反映出
A. 理学纲常开始成为束缚女生的枷锁
B. 贞节旌表制度拥有一定的社会基础
C. 商品经济的发展提升了妇女的地位
D. 君主专制的强化阻碍了社会的进步
王阳明曾颇有感触地说：“功利之说，日浸以盛，不复知有明德亲民之实，士皆巧文博词以饰诈，相规以伪，相轧以利，外冠裳而内禽兽，而犹或白以为从事于圣贤之学。如是而欲挽而复之三代，呜呼其难哉！”为此，他提出
A. “心外无理” B. “致良知” C. “知行合一” D. “工商皆本”
从西汉以后，对孔子的思想就不断有新解释出现，其中强调中央至高无上的权威却是孔子本人未曾提及的。题干反映出
A. 君主专制必须借助儒学 B. 古代统治者注重礼法治国
C. 孔子原创儒学不合时宜 D. 儒学成为封建统治的工具
“少则得，多则惑”“故物或损之而益，或益之而损。”这些观点出自先秦
A. 道家 B. 儒家 C. 法家 D. 墨家
清初两淮和两浙的盐商家庭总共不及1000家，而到乾隆末年，盐商家庭却已产生了280余名进士，占全国进土总数的1．88%。这一现象反映了
A. 商人谋求转变社会地位 B. 盐商经济实力迅速提高
C. 士贵商贱观念已被打破 D. 商人得到政府优厚待遇
明代思想家頋炎武曾说；“吴中之民有田者什一，为人佃作者十九。”此话虽有所夸张，但苏南一带盛行租佃制当是事实。这反映当时
A. 土地私有化 B. 地主圈占大量土地
C. 人身依附关系松弛 D. 农产品商品化
