清同光年间人欧阳昱在《见闻琐录》中记述：“当茶出时，众夷来买，商定而后答价，丝毫不能增，倘居奇不卖，欲昂其值以俟，则逾七日减十之一，再逾七日减十之二，又逾七日减十之三；俟愈久，价愈减……”这主要表明
A.外国人高价购买中国茶叶 B.外国人操纵中国茶叶价格
C.中国茶叶深受外国人喜爱 D.中国茶叶商人内部不团结
下图甲、乙两件文物分别是1907年和1980年在新疆考古发现的元代广告包装纸，其中乙件印有“打造南无佛金诸般金箔”“住杭州泰和楼大街南”“不误主顾使用”等广告内容。这两件文物反映了元代( )
①商品流通渠道通畅
②印刷业有了发展
③经营者注重诚信经营和广告宣传
④杭州金箔制作行业发达，出现了资本主义手工工场
A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④
《耕织图·耕图》为南宋作品，受历代帝王推崇和嘉许。清康熙帝命画家重新绘制了该作品（该图），也真实地反映了清代生产方式。该作品反映出清代（ ）
A. 出现一牛一人的耕作技术
B. 经济重心实现了南移
C. 租佃关系日益普遍化
D. 农耕技术没有突破性发展
史载，宋朝湖州农民“以蚕桑为岁记”，严州“谷食不足，仰给它州，唯蚕桑是务”；太湖洞庭山区“然地方共几百里，多种柑橘桑麻，糊口之物，尽仰商贩”；“蜀之茶园，皆民两税地，不殖五谷，唯宜种茶，……颖昌府”“城东北门内多蔬圃，俗称香菜门”。上述材料最能说明（ ）
A. 农民纷纷放弃农业而去经商 B. 商品自由流通程度很高
C. 农业精耕细作，剩余产品大量商品化 D. 以市场为导向的商业性农业发展较快
社日是农家祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了
A. 迷信思想根深蒂固影响深远 B. 农耕经济影响社会生活
C. 节日习俗成为传统文化的核心 D. 节日习俗促进了诗歌的发展
阅读下列材料
材料一 争取抗战胜利的中心关键，在使已经发动的抗战发展为全面的全民族抗战。只有这种全面的全民族抗战，才能使抗战得到最后的胜利。
——《中共关于目前形势与党的任务的决定》
材料二 1948年9月8日，蒋介石签署中华民国总统令，公布“修正国定纪念日日期表”。其中规定：“九月三日抗战胜利纪念，是全国一律悬旗庆祝，各级机关学校团体分别集会纪念，并由各该地地方政府召开各界纪念大会，同时致祭忠烈，抚慰遗族。”1951年8月，周恩来签署通告，宣布将抗战胜利纪念日改定为9月3日，每年全国举行纪念。至此，海峡两岸抗日胜利纪念日保持一致，但纪念活动却各搞各的，自说自话。2008年，国民党再度执政，台湾当局恢复了对抗战胜利与台湾光复的纪念规模。2014年，十二届全国人大常委会以国家立法的形式将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，并规定“每年9月3日国家举行纪念活动”。两岸表述虽各有侧重，但彼此照顾到对方的关切，互动意味明显加强。
——席志刚《胜利日：两岸，70年》
（1）结合所学知识，试从政治、军事两个方面论证材料一的观点？
（2）根据材料二并结合所学知识，分析推动两岸纪念抗战胜利日活动从“各搞各的，自说自话”到“互动意味明显加强”的有利因素？
