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认为:“(宋明儒学)并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它一部分是对传统的重新...

认为:“(宋明儒学)并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它一部分是对传统的重新发展,一部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指:

A. 强调人的社会责任和历史使命

B. 融合阴阳家、黄老之学而形成

C. 以“理”为核心的思想体系

D. 明确了儒家的纲常伦理道德

 

C 【解析】AD都是对传统的继承和发展,排除;B项是西汉董仲舒提倡新儒学,排除。理学吸收了佛教和道教的思想,使儒学哲理化、思辩化,属于理学对于儒学的全新的创造,故C项正确。 点睛:宋明理学,与汉代董仲舒的儒学相比,其重点不在政治哲学上,而在伦理道德上;与先秦儒学相比,其对伦理道德的阐述,更侧重于哲学的表达。  
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考点分析:
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有人认为在西汉以后的1000多年中,这种思想与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。”这一思想是:

A. 法家    B. 道家    C. 儒家    D. 墨家

 

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以下主张有利于加强中央集权的是:

A. 仁者爱人,民贵君轻    B. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

C. 兼爱非攻,节用尚俭    D. 法不阿贵,以法治国

 

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“他们从旁观察世局,认真思索宇宙的真象,使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言,描述天道与人事变化的法则,属于原理性研究的层次是他们的专长。”这一评价是针对

A. 儒家

B. 法家

C. 道家

D. 墨家

 

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吕思勉在《中国通史》中说:在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。该思潮属于

A. 儒家

B. 法家

C. 道家

D. 墨家

 

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20世纪90年代以来,经济全球化迅猛发展的根本动力是:

A. 市场经济的广泛建立

B. 科学技术的高速发展

C. 两极格局的迅速瓦解

D. 跨国公司的迅速扩张

 

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