诸子百家的著作在早先都可称为“经”，但后来“经”成为儒家典籍的特称。这一转变始于
A. 秦朝 B. 西汉 C. 宋朝 D. 明朝
西汉在全国设铁官40多处，长江以南只有桂阳郡一处，这反映出当时南方
A. 铁矿资源极其匮乏 B. 农业生产比较落后
C. 牛耕技术尚未运用 D. 没有实行盐铁官营
西汉中期以后，源于先秦的“齐人”、“鲁人”、“楚人”这种籍贯的表述，逐渐让位于以郡国为籍贯的表述。这反映出
A. 中央对地方控制加强 B. 地域观念的影响消失
C. 宗族与政权再度重合 D. 分封制走向历史终结
《礼记·礼运》中描述的“大同”社会、老子主张的“小国寡民”、陶渊明描绘的“世外桃源”等都对后世影响深远。这反映了
A. 古人对理想社会的追求 B. 儒家思想在古代成为主流
C. 古代政治思想相互融合 D. 文人对封建社会黑暗的批判
公元前536年，郑国把刑书铸刻在青铜鼎上；公元前449年，古罗马颁布《十二铜表法》法律条文刻写于12块铜牌之上。这表明
A. 中国比西方更早进入法治社会 B. 中西方很早就有法治文明交流
C. 成文法体现了文明发展的诉求 D. 法律文献保证了社会稳定发展
2017年6月22日，由甘肃省人民政府、国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室和中华全国归国华侨联合会主办，天水市人民政府承办的2017（丁酉）年公祭中华人文始祖伏羲大典隆重举行。这一仪式
A. 彰显人文始祖的历史功绩
B. 推动传统文化发扬光大
C. 提高甘肃在“一带一路”建设中的地位
D. 增强海内外华人的文化认同感
