祖父母、父母在而子孙別离户籍、分异财产者，唐律定为徙罪，明律改为杖罪，明中叶之后实际流于形式。据此可知，明中叶后
A. 宗法伦理已不再倡导维系家族规模
B. “父母—子女”家庭形式已占主导
C. 家庭结构的调整反映出时代的进步
D. 封建法律更加注重以人为本的取向
有史料表明，明清两代共有62. 8%的进士来自三代以内有科举功名的书香门第或官宦之家，37. 2%的进士则来自祖上三代教育背景很低或完全是白丁的家庭。这反映出
A. 明清时期的科举制极度僵化 B. 官宦垄断官职的局面仍存在
C. 科举制有利于社会阶层流动 D. 富家子弟入仕途径比较单一
“画由心生、境由意造”是中国画的重要特点之一。南宋文人画家马远、夏圭往往把景物放在画面一侧，被称为“马一角”、“夏半边”。这一特色意在
A. 反映各民族交融的进一步加强 B. 表达对山河破碎的沉郁和痛心
C. 展示市民阶层的文化心理需求 D. 展现对山水画创新的独特结构
据《东京梦华录》等记载,宋代都城多见“当街列床凳,堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这反映了
A. 生活习俗改变
B. 经商方式不受限制
C. 官府鼓励经商
D. 城市商业功能增强
宋朝形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”的局面。这反映出
A. 宰相职权范围扩大 B. 地方割据势力消除
C. 皇帝独揽大权 D. 中央各部门分权制衡
原本流行于长江中下游地区的端午节逐渐向中原传播，在唐代成为国家认可的一个重要节日，到宋代更成为一种全国性的传统节日。据此可知，唐宋时期
A. 国家统一的规模进一步扩大 B. 南方文化的影响力超过北方
C. 南北文化在交融中不断整合 D. 南北民众生活习俗趋向同质
