明永乐九年（1411）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明
A. 文化政策体现统治者的治国理念 B. 明清时代君主专制走向反动
C. 文化专制开始影响了市民生活 D. 市民文化危及封建统治基础
钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“元代的行中书省，就是一个行动的中央政府，宰相的派出所，分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央。”此言论反映的实质是 （ ）
A. 元代通过行省制度大大加强了中央集权B．行省制度使地方行政机构形同虚设
C. 元代中央最高行政机关是行中书省D. 元代中央政府与地方的矛盾十分尖锐
据史书记载，南宋时期太湖洞庭山区“地方共几百里，多种柑橘桑麻，糊口之物，尽仰商贩”。这反映了南宋时期该地区
A. 区域间的长途贩运兴盛
B. 社会财富分配不均
C. 农业生产以市场为导向
D. 传统农业精耕细作
吕思勉指出：“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问，成为知识分子关注的焦点。如郑玄遍注群经，号称最博学的人。而其经说，支离破碎，于理决不可通，以及自相矛盾之处，都不知凡己。此等风气既盛，治经者遂变为无脑筋之徒，虽有耳目之思，都用诸琐屑无关大体之处。”出现上述现象的主要原因是
A. 儒学脱离社会现实
B. 儒家正统思想逐渐走向僵化
C. 儒家教化逐渐普及
D. 儒学成为功名利禄的敲门砖
秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是
A. 职分细化，各负其责
B. 化国为家，君权至上
C. 选贤举能，唯才是用
D. 官员众多，政务繁杂
按照周初礼制，周王用九鼎，诸侯用七鼎。1962年湖北随州墓出土了制造精美的九鼎八墓。据此可知该墓主所处的时代
A. 周统治中心在随州 B. 分封制遭破坏
C. 青铜冶炼技术成熟 D. 宗法等级森严
