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魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”,应该任其发展,不应干涉...

魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”,应该任其发展,不应干涉或强求,鼓吹“以小求大,理终不得。各安其分,则大小俱足。”由此可见,魏晋玄学

A. 为理学兴起创造条件    B. 反映三教合一的趋势

C. 是儒道相融合的产物    D. 强化儒学的正统地位

 

C 【解析】试题分析:本题考查的是魏晋玄学,旨在考查解读材料,正确认知的能力。根据材料中“纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是‘天理自然’”是指儒家思想;“各安其分,则大小俱足”符合道家思想。综上可知,C项符合材料主旨和题意,正确;理学是宋朝时期的新儒学,题干中玄学是魏晋时期,排除A;“三教合一”的趋势是在唐朝时期,排除B;D项中的“正统”在材料中没有体现,排除。故选C。 考点:中国传统文化主流思想的演变·魏晋玄学·相关状况  
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考点分析:
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汉文帝时,晁错提出务农贵粟政策,百姓缴粟600石者,就可封爵。但普通五口之家,所耕之地不过百亩,全年所收不过100石,根本无600石余粮来换爵,反为富商大家贾所乘。这表明在当时

A. 仕宦之路被富商大贾所垄断    B. 重农政策使百姓受益有限

C. 农民贫困导致政府遏制商人    D. 纳粟拜爵为选官主要途径

 

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公元前322年,楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行证——“舟节”、”车节”。“舟节”规定鄂君使用的船只限额是150艘,自鄂出发一年往返一次:“车节”规定运输限额是50辆,也是一年往返一次。这说明了

A. 官营工商业发展情况

B. 长途贩运贸易己经出现

C. 国家的商品专卖政策

D. 水陆交通设施十分完备

 

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战国时期出现的国家授田制度,即在国家掌握大量土地的前提下,根据国家户籍中的户口数,以户口登记为前提,计户授田。这种授田制

A. 促进了庄园制类型经济的发展    B. 导致了租赁关系盛行

C. 有利于提高受田者生产积极性    D. 消除了土地兼并隐患

 

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【历史上重大改革回眸】阅读材料,完成下列要求。

材料   显德元年(954年),周世宗柴荣即位,广泛搜罗人才,推行改革。政治上,澄清吏治,严明赏罚,惩治贪赃,倡导节俭,力戒奢华。经济上,鼓励逃户回乡定居,减免各种无名科敛,安抚流民,招民垦殖逃户田,编制《均田图》,派遣使者分赴各地均定田租,查实隐匿耕地,使之均摊正税,废除曲阜孔氏的免税特权,动员民众兴修水利,疏浚漕运。军事上,整肃军纪,检阅禁军,裁汰老弱,选募壮勇,组成了精锐的中央禁军。周世宗还修订刑律、历法,考正雅乐,广搜遗书,雕印古籍。周世宗在政治、经济和军事上的改革,为北宋统一全国奠定了基础。    

                                     ——摘编自白寿彝主编《中国通史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括周世宗改革的内容。

(2)根据材料并结合所学知识,简析周世宗改革的作用。

 

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阅读材料,完成下列要求。

民国 20 年—24 年主要资本主义国家在中国进出口贸易所占的比重表,

从表中提取这一时期几个主要资本主义国家在中国进出口贸易变化的三条信息,并结合所学知识予以说明。

 

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