17、18世纪的启蒙运动对近代中国思想解放有着深远影响，19世纪末20世纪初，资产阶级维新派和革命派分别以《法意》和《万法精理》的译名把《The Spirit of the Laws》这部巨著介绍给国民，该著作作者是（ ）
A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 卢梭 D. 康德
“构成中国的内聚性的又一重要因素是，存在着一种可追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语。”这里的“商朝的书面语”具体指（ ）
A. 大篆 B. 小篆 C. 甲骨文 D. 隶书
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：在这个(明清)时期……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。下列能够体现这里的“反动”的思想家是（ ）
A. 孔子B．老子C．董仲舒D．黄宗羲
“到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”基于这样的认识，法国思想家（ ）
A. 提出“美德即知识”的思想 B. 借助古希腊罗马文化宣扬人文主义
C. 认为灵魂得救只须靠个人虔诚信仰 D. 抨击封建专制制度和天主教会
智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表达不确切的是
A. 对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用
B. 某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现
C. 为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备
D. 促进了希腊文化的发展
儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是（ ）
A. “为政以德”，“节用而爱人” B. “施政于民，省刑罚，薄税敛”
C. “心即理也”、“心外无物” D. “父子君臣，天下之定理”
