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陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋...

陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是

①以理学为核心的新儒学形成

②指南针、火药和印刷术取得重大进步

③词成为文学的主流形式

④士大夫的文人画成就最为突出

A. ①②③④

B. ①②④

C. ②③④

D. ①②③

 

D 【解析】试题分析:本题考查解读史料获取信息的能力。“造极于赵宋之世”说明宋代对中华文化的巨大贡献。科技方面:指南针用于航海;火药广泛用于军事;北宋毕昇发明活字印刷术。思想方面:儒学吸收佛教、道教教义,发展为理学。文学艺术方面:词成为文学的主流形式,风俗画成为画坛的亮点,故D项符合题意。 考点:古代中国的科学技术与文学艺·科技成就·四大发明;中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹的思想  
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考点分析:
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孔子和墨子虽然代表不同的思想派别,但是他们思想也有共通之处,下列表述中属于两人思想共同点的是(  )

A. 建立和谐的人际关系    B. 实行仁政来回复人的善性

C. 强调一切要顺应自然    D. 主张以绝对权威震慑臣民

 

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“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无论物矣。…夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”这一思想应属于(    )

A. 董仲舒B.朱熹C.李贽      D.王夫之

 

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普罗泰格拉主张人只要借助感觉即可获得知识,依据这种观点,他说:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。”对此理解错误的是(    )

A. 他忽视了人在现实中的地位

B. 他重视人而怀疑神

C. 它把感觉看成是真理的标准,含有主观唯心主义成分

D. 他看到了不同人的感觉有对立与差异,体现了人类认识的深入

 

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古代某学者曾在白鹿洞书院讲学,后人赞之为:“反躬践实,穷理致知,传二程而分流;讲学授徒,著书立说,配十哲之永馨。”此人应是

A. 孟子

B. 董仲舒

C. 朱熹

D. 李贽

 

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“人民不仅有决定政府形式和执政者的权利,而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利。” 提出这一观点的思想家是(    )

A. 孟德斯鸠    B. 伏尔泰    C. 卢梭    D. 康德

 

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