陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊
A. 强调自身的修习与领悟
B. 反对儒家思想对人的束缚
C. 主张自由阐释儒家经典
D. 否定“六经”的权威地位
王敬川在《儒学的现代走向》一文中说，孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：（孔子）“苟有用我者，期月而已可也。三年有成。”（孟子）“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了当时
A. 儒者具有经世济民的担当精神
B. 儒学低下的社会地位
C. 儒者抱有重构伦理道德的愿望
D. 社会转型的必然趋势
有学者评论古代某思想家说：“孔子论政，以仁为主。……承其教而发为‘仁心“仁政’之论，……以为仁、义、礼、智四德，皆由人类天赋侧隐、羞恶、恭敬、是非之心，引伸发展而成。故‘人皆可以为尧舜’，而仁心乃人类所共有。”该思想家应是
A. 孟子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 王阳明
明代宋应星在《天工开物》中称颂：“幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳;岭徼宦商，衡游蓟北。”这反映当时
A. 形成了全国性的市场 B. 手工业获得长足发展
C. 对外贸易发达 D. 出现资本主义萌芽
北魏首创均田制，隋至唐初一直沿用。均田制下农业生产经营的主要形式是
A. 众人集体生产 B. 田庄规模生产
C. 个体农户耕作 D. 官府募民耕作
南宋临安市内的摊点场地，以“行”和“团”相称，如酒行、食饭行、花团、青果团等；元大都城里有许多集中销售某一种商品的市场，如米市、面市、缎子市、铁市、骆驼市、珠子市等。这反映出宋元时期（ ）
A. 城市政治职能的弱化 B. 生产程序的日益完善
C. 市场管理制度的规范 D. 市场专业化发展趋向
