Question

战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想

A. 强化君主专制统治    B. 融合诸子百家思想

C. 礼乐与法制并举    D. 强调思想文化专制

Answer

B

【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力。根据材料“老聃贵柔，孔子贵仁,墨翟贵廉，关尹贵清……”一则治，异则乱。‘乃’使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”说明吕不韦对诸家思想是持开发的态度，并不主张文化专制。AB的说法与材料的核心无关。故C项正确。Ｄ想材料没有体现。

考点：中国传统文化主流思想演变·百家争鸣·吕不韦思想

【名师点睛】

董仲舒把天视为至上的人格神，认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以示鼓励。这就给儒家学说增添了神学的色彩。因此“天人感应”学说既能神化皇权，又能在一定程度上限制君主的暴政。