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从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本...

从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是

A. 中国思想文化出现倒退    B. 专制主义中央集权制度加强

C. 商品经济发展受到限制    D. 中国由分裂走向统一

 

B 【解析】春秋战国时期,周王室衰微,诸侯割据混战。许多思想家从不同的立场出发,对于社会的变革发表自己的看法,形成百家争鸣的局面。汉武帝时期,西汉的经济实力恢复和增强,国力日盛,为了加强中央集权,适应国家统一的发展形势,积极有为的政治思想成为时代的需要。所以汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”。这一进程反映的根本性问题是专制主义中央集权制度的加强。故答案为B项。A项不符合史实,C项与材料无关,D项不是根本性问题,排除ACD项。  
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考点分析:
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从孔子到孟子到荀子,始终贯穿的一条思想主线是:

A. 从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会

B. 人不分贫富贵贱都有受教育的资格

C. 人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

D. 通过学习和实施法治,可以使小人变为君子,普通人成为圣人

 

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古籍记载:战国时期孔墨之弟子徒属,充满天下。其反映的现象是

A. 儒家、墨家垄断教育;

B. 教育开始普及民间;

C. 各国推行儒、墨思想;

D. 私人办学现象出现

 

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孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利”,“爱无差等”。造成这种分歧的根源是

A. 二人所处时代不同    B. 学术思想不同    C. 代表的阶级利益不同    D. 谈论的问题不同

 

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墨家主张“兼相爱,交相利”,意思是要人们和平相处,互利互惠。以下文字与这一主张相近的是

A. “天行有常,不为尧存,不为桀亡。”

B. “兵者不详之器,非君子之器,不得已而用之。”

C. “明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”

D. “兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”

 

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以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评价对应正确的是

关注社会,留下的是公平与正义:平等、互利、博爱

关注人生,留下的是人生态度:真实、自由、宽容

关注国家,留下的是治国理念:公开、公平、公正

关注文化,留下的是文化价值:仁爱、正义、自强

A. ①道家 儒家 墨家 法家    B. ①儒家 道家 法家 墨家

C. ①墨家 道家 法家 墨家    D. ①法家 墨家 儒家 道家

 

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