对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是（ ）
A. “中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B. “吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C. “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D. “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
观察下列图片并结合所学知识判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述正确的是
《农政全书》书影 利玛窦与徐光启
A. 儒学与基督教在中国融为一体
B. 为中国传统科技注入新的生机
C. 开始介绍并传播西方民主思想
D. 西学东渐标志着中国近代化的开端
歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一钩游江南，一点茉莉香”，这种艺术形式是
A. 绘画艺术 B. 戏剧表演
C. 篆刻艺术 D. 书法艺术
某书云中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明
A. 对西方科技产生了爆炸性影响
B. 未能推进中国社会根本性的变革
C. 指南针被郑和用于著名的远航
D. 改变了整个世界事物面貌和状态
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说„„士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明
A. 小说成为一种新的宗教传播载体
B. 小说的兴起冲击了封建等级观念
C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展
D. 世俗文化整合了社会的价值观念
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“过去，中国是和外界有接触的，但是，这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。”李约瑟强调的是
A. 中国科技文化得益于外来文化 B. 中国科技文化具有独立的特质
C. 中国的文化与科学发展不平衡 D. 中国统治者对外来文化的排斥
