梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明
A. 康梁意识到启发民智的重要
B. 戊戌变法没有借鉴外国经验
C. 康梁认为变法不能依靠朝廷
D. 戊戌变法是发自民众的运动
革命党人陈天华说:“国家譬如一只船,皇帝是一个舵工,官府是船上的水手,百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事,东家一定要把这些舵工水手换了,另用一班人,才是道理。”这一言论体现的观念是
A. 天赋人权
B. 主权在民
C. 君民共主
D. 民贵君轻
1893年,驻外公使薛福成在《出使日记》中写道:“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事物者,殆鲜有其人。或以官高挂名,或以浅尝自喜;或骤出骤入,听其自然。一闻《海国图志》《瀛寰志略》两书之名,尚有色然以惊者。”这主要反映了
A. 中外交涉事务的减少 B. 顽固派对洋务的抵制
C. 立宪思想传播的困境 D. 洋务人才的匮乏
康有为在研究儒家经典基础上撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》,出版后不久便被清政府毁版,其根本原因是这两本书
A. 学术观念不符合史实
B. 推崇光绪帝而批评慈禧太后
C. 损害了孔子的威信
D. 有力地冲击了顽固守旧势力
康有为主张“改定地方新法,推行保民仁政”,孙中山主张“敢有帝制自为者,天下共击之”。二者的不同点是
A. 国家政权的性质 B. 反对外来侵略
C. 国家政权的组成 D. 主张断发易服
“1905年,孙中山明确把‘平均地权’作为民生主义的核心,并解释其含义是:核定天下地价,现有地价归原主所有,土地增值归国家所有,以防止贫富悬殊而实现国民共享国家财富。”对上述材料的理解正确的是
①一定程度上体现了社会公平的精神 ②关注以土地为中心的财富重新分配的问题
③注重缩小贫富差距 ④实现了“平均分配土地”
A. ①②③ B. ②③ C. ②③④ D. ①②③④