李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和材料应分别是
A. 清朝封建统治 西方先进科技
B. 清朝封建统治 君主立宪制度
C. 清朝封建统治 儒家思想
D. 洋务运动 火药、枪炮、养兵练兵之法
有学者认为“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比“日本早二十年。”这次发生在“同治、光绪年间的改革”对中国近代化的推动表现在
A. 实现了中国政治制度的根本性变革
B. 标志着中国近代工业的起步
C. 在中国发展资本主义
D. 促使西方民主自由思想的传播
一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是
A. 林则徐
B. 洪仁玕
C. 张之洞
D. 郑观应
孙中山1923年1月说：“余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥光大之；且改良其缺点，对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。”这 反映出孙中山的“民族主义”
A. 仍带有民族歧视的封建遗留
B. 以解决“反满”情绪为目的
C. 是要求主权独立的民族国家观
D. 体现了近代民主平等观
梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明
A. 康梁意识到启发民智的重要
B. 戊戌变法没有借鉴外国经验
C. 康梁认为变法不能依靠朝廷
D. 戊戌变法是发自民众的运动
革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是
A. 天赋人权
B. 主权在民
C. 君民共主
D. 民贵君轻
