中国社会传统的习俗是女子婚前梳辫，婚后梳髻。清末民初广东顺德、中山、南海等地，盛行女子在未婚的情况下自行易辫为髻以立志独身不嫁的风俗，这些女子称为自梳女。这种现象出现的主要原因是
A. 社会风俗逐渐近代化
B. 程朱理学对女性的束缚削弱
C. 女性经济地位的提高
D. 西方文明和生活方式的传播
“20世纪50年代后，中国几乎所有的城市居民都被纳入到各种单位组织当中，单位成为国家与市民之间必不可少的联结，处于社会生活的中心位置，整个城市社会的运转表现为各种组织的运行。”材料所述现象
A. 说明社会主义改造已经完成
B. 是人民当家作主的具体表现
C. 反映了计划经济体制的形成
D. 反映了工业化是国家的重心
据统计,1858—1911年,资本在1万元以上的民用企业有953家;而1900—1911年就有650家,占到2/3强。就企业的经营性质而言,与官办、官商合办和中外合办比较,民间商办企业无论是在数量上,还是在创办资本上,都占有绝对优势。这一现象的出现
A. 是列强放松对华资本输出和经济侵略的结果
B. 是戊戌变法等资产阶级政治改革运动推动的结果
C. 是官方经济政策和民间实业救国梦共同推动的结果
D. 改变了近代中国经济结构极端不合理的状况
“女子仅为男子之牺牲,甚焉者男女同为家族主义之牺牲,故所组成之家庭,无生气无精神……结婚当始于男女之恋爱。”这一观念出现在
A. 太平天国运动时期 B. 洋务运动时期
C. 义和团运动时期 D. 北洋军阀统治时期
唐朝前期，担任园子祭酒（中央官学最高长官）一职的官员总共有48人，基本上都是大懦。唐德宗以后，可考的国子祭酒共78人，其中仅藩镇军将兼任祭酒的就有24人。国子祭酒的职事作用相对缩小，成为文臣武将的迁转之资。材料意在说明唐朝
A. 藩镇割据削弱了中央集权
B. 统治者对儒学的态度转变
C. 儒学地位遭受佛道的冲击
D. 科举制度下儒学逐渐僵化
《尚书•洪范》记载当时的政务时说：“一曰食，二曰货。”《周礼》记载：“以九职任万民……六曰商贾，阜通货贿。”从材料中我们可以得到的确切信息是
A. 当时统治者采取重农抑商政策
B. 周朝时政府重视商业发展
C. 当时社会普遍经商，农商并重
D. 强调农商以加强中央集权
