1923年，共产国际指示中共以“党内合作”方式与国民党合作，对中共的反对意见未予理睬；孙中山则拒绝“联合”而认同“党内合作”，最终中共遵照组织原则，以“党内合作”方式实现国共合作。这突出反映了第一次国共合作
A. 中共领导层的软弱妥协 B. 特定内外形势的产物
C. 孙中山的革命性丧失 D. 国民党对中共的合并
五四运动中，学生的表现日益激进，胡适和蒋梦麟联名发表《我们对于学生的希望》，文中写道：“荒唐的中年、老年人闹下了乱子，却要未成年的学子抛弃学业，荒废光阴，来干涉纠正，这是天下最不经济的事。”文中“中年、老年人闹下了乱子”指的是
A. 与日本签订“二十一条” B. 参加了第一次世界大战
C. 袁世凯复辟帝制 D. 巴黎和会中国外交的失败
三民主义是国民党一直标榜的政治符号，从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。这显示出三民主义
A. 成为中国反侵略的指导思想
B. 为国民党赢得广泛的群众基础
C. 是近代中国革命胜利的保障
D. 迎合了中国革命的阶段性需求
1895年5月台湾士绅提出了台湾独立的主张，并于当月25日拥原台湾巡抚唐景崧为总统，改年号为“永清”，正式宣告台湾民主国成立。下列对这段史料最恰当的认识是
A. 是台湾士绅模仿美国民主共和制的尝试
B. 是非正常情况下保卫祖国的特殊行为
C. 是台湾士绅脱离祖国领土的独立行为
D. 是坚决拥护大清王朝统治的爱国行为
“太平军的基督教是专为战斗行动而创造出来的一种东西方特异的混合体，除了100年后中国借来并加以汉化了的马克思列宁主义以外，那在中国是史无前例的。”（费正清《伟大的中国革命》）这反映出太平天国运动
A. 具有落后性局限性 B. 对基督教义进行了中国化诠释
C. 是农民反封建斗争的最高峰 D. 是中国思想西方化的产物
1902年，有学者指出，“领事裁判权发生于条约之中，欲去领事裁判权，必先改正条约……非先编订完全之法律，断不能达改正条约之望。”该学者强调( )
A. 以法律途径修改不平等条约的重要性
B. 依法治国是挽回利权的前提条件
C. 领事裁判权的废除是主权恢复的标志
D. 北洋军阀政府主张依法修订条约
