马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。”下列哪一主张与该观点不相符合？
A. 国家权力是唯一合法权力
B. 教会以《圣经》为最高旨意
C. 取消教廷的最高宗教司法权
D. 封建君主权力可以支配教权
马克思说：“每一个企图代替旧统治阶级的地位的新阶级，为了达到自己的目的……赋予自己的思想以普遍性的形式，把他们描绘成惟一合理的、有普遍意义的思想。”某学者针锋相对地说：“有些事件不能够证明该说法”。能为某学者提供史实支撑的是
A. 商鞅变法中的“奖励军功” B. 王安石变法中的“保甲法”
C. 马丁路德的“因信称义” D. 日本明治维新中的“殖产兴业政策”
下列对社会变法或改革的评价与图一、二、三、四相关的是
A. 促进了社会经济的发展 B. 使原有的生产关系发生了变化
C. 奠定了民主政治的基础 D. 有利于建立中央集权制度
梭伦改革的哪一项措施打破了贵族政治专权的局面，使工商业奴隶主分享了政治权力
A. 颁布“解负令” B. 确立财产等级制度 C. 废除“六一汉”制度 D. 恢复长老会议制度
富兰克林在制宪会议上说：“手艺人制作木头桌子的时候，如果木料的边缘厚薄不一，不合格，他们就两边各削去一些，让各方严缝，桌子就稳定了。”这体现了
A. 公平原则 B. 自由精神 C. 妥协精神 D. 民主原则
罗马法嫁资制度规定：“既不能忽略对处于相对强势地位者——妻子的父亲、丈夫的权益的保护，又须侧重保护处于相对弱势地位的妇女的权益。”这一规定体现了罗马法
A. 注重保护公民私有财产
B. 强调对男女平等的追求
C. 优先保护妇女的权益
D. 蕴含着公平正义的理念
