Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一：中国古代大多数中原王朝对周边少数民族持鄙视的态度，将其称之为“蛮夷”，并与之保持相当距离。亚洲东部是一个相对独立及封闭的状态，其他文明对于华夏文明长期处于尊从和学习地位，中原王朝由此形成孤傲自大的文化心理。奉华夏为宗主与文明中心的观念，在很长的时期被其他文明的拥有者认同，以此为基础，东亚地区形成通行的天下秩序，中原王朝根据文明的类型划分夷夏，其被称之“蛮夷”包括华夏以外的其他文明，它们或为受中原王朝管辖的边疆民族，或为接受中原王朝羁縻的域外势力，或为通过朝贡与中原王朝交往的远方他国。在地理分布方面，以华夏为中心的部分较清晰，与蛮夷毗连的区域较模糊，同时蛮夷的范围可由边疆向外部扩展。

——摘编自《社会科学辑刊》2016年1期

材料二：《南京条约》的签订，使清政府被迫开放通商口岸，中外交涉、通商事务随之增多，经常办理对外交涉的部分官员开始意识到，对英、法、美等国，断不能“绳之藩属之礼”，主张“与其争虚名而无实效，不若略小节而就大谋”，道光皇帝采纳这些人的“权宜之计”，遂在朝廷设置办理各国通商事务的大臣。第二次鸦片战争后，清廷与英、法、俄分别签订《北京条约》，这时，因皇帝和太后逃往热河，被迫留京的恭亲王奕䜣由于经历了与各国使节谈判的过程，深感清廷“夷务”处理混乱不堪，“弊在体制”，加之增开通商口岸、列强公使驻京已成定局，于是萌生在京设一机构，统筹外交全局的想法。1861年l月，总理衙门在京设立，下设英、法、俄、美及海防五股。

——摘编自《史学月刊》2015年6期

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代统治者“夷夏观”的主要内容并分析其形成原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出晚清统治者对外交往观念的变化并予以简要评价。

Answer

（1）内容：中原与周边民族保持一定联系的同时又对其持鄙视态度并保持相当距离；根据文明类型划分夷夏；华夏为宗主和文明中心；华夏以外的民族和势力被视为蛮夷。

原因：中原文明的先进性和周边地区相对落后；统一多民族国家的巩固与发展；大一统观念和儒家思想的影响；统治者的心态。

（2）变化：逐渐抛弃夷夏观念；萌发近代外交思想；有意建立近代外交机构；外交重点转向欧美国家。

评价：是列强侵华和民族危机加深的必然产物；加速了向西方学习的进程；推动了外交近代化；加深了中国社会的半殖民地化程度。。

【解析】本题主要考查了“夷夏观”的变化。从古代“夷夏观”的内容和形成原因，到近代中国外交思想变化等方面来分析。

（1）材料“中国古代大多数中原王朝对周边少数民族持鄙视的态度，将其称之为“蛮夷”，并与之保持相当距离”“奉华夏为宗主与文明中心的观念”“中原王朝根据文明的类型划分夷夏，其被称之“蛮夷”包括华夏以外的其他文明”可以概括出中国古代统治者“夷夏观”的主要内容。根据材料“亚洲东部是一个相对独立及封闭的状态，其他文明对于华夏文明长期处于尊从和学习地位，中原王朝由此形成孤傲自大的文化心理”并结合所学知识可以从政治、经济和思想文化等方面来分析。

（2）从材料“经常办理对外交涉的部分官员开始意识到，对英、法、美等国，断不能“绳之藩属之礼””“萌生在京设一机构，统筹外交全局的想法”“1861年l月，总理衙门在京设立，下设英、法、俄、美及海防五股”并结合所学知识可以得出晚清统治者对外交往观念的变化。从积极和消极两个方面来分析评价。