1840年12月，琦善照会英方：“其书写禀帖（下级呈上级文书）、谕贴（上级给下级的手令）者，本系历久成规，……今既据请存体面，虽系体制攸关，然称谕者，不见增荣；称禀者，不见受辱。即不用禀谕，亦尚可行。”这体现了
A. 清朝统治者完全放弃天朝上国心态
B. 中国开始沦为半殖民地半封建社会
C. 鸦片战争爆发后仍严格使用“禀谕”格式
D. 清政府长期奏行的外交文书范式有了改变
被誉为洋务第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器，相辅以益其强。”这表明他
A. 主张“中体西用” B. 认识到西方强盛之本在政治制度
C. 认为造船、制器不重要 D. 未超越洋务派的历史局限
在近代中国，将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是
A. 魏源 B. 张之洞 C. 王韬 D. 梁启超
对洋务派“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是
A. 把传统的封建制度作为立国之本，发扬光大
B. 学习西方的军事技术来抵抗外来侵略
C. 借助西方的科学技术维护中国的封建制度
D. 对西方先进技术和政治制度兼收并蓄
有学者认为，近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于
A. 实行三民主义 B. 实行君主立宪
C. 推动民主进程 D. 建立共和政体
“该书被梁启超誉为‘经世’著作，在当时是最详备的世界历史地理参考书，书中主要包含西方国家各种先进科技知识，被人誉为‘百科全书’”。该“著作”的主张是
A. “师夷长技以制夷” B. “三纲五常乃奴隶之道德”
C. “师夷长技以自强” D. “今日策中国者，必曰兴民权”
