入仕群体中寒门子弟所占比例
朝代 | 曹魏 | 西晋 | 东晋 | 隋 | 唐 | 北宋 |
比例 | 26% | 15% | 4% | 17．2% | 24．5% | 46．1% |
表中比例变化的主要原因是
A. 社会主流思想的变更 B. 文化下移趋势增强
C. 小农经济的不断发展 D. 制度的变革与创新
秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时
A. 儒家伦理得到强化 B. 血缘亲情逐渐淡化
C. 宗族利益受到保护 D. 养子亲子权利相同
公元前323年，魏国将领公孙衍发起“五国相王”运动，即魏、韩、赵、燕、中山五国互相承认对方君主王位，并带动了中原各国国君纷纷称王。这一事件直接
A. 破坏了当时的分封制
B. 确立了中央集权制
C. 否定了当时的宗法制
D. 动摇了王位世袭制
表1为孔子年谱（摘要）
年份 | 年龄 | 大事记 |
前548 | 4岁 | 在鲁，齐国大臣崔杼弑齐庄公 |
前517 | 36岁 | 离鲁去齐，鲁君昭公被权臣驱逐至齐国 |
前493 | 59岁 | 去卫西行；卫国内乱父子夺位 |
表1所示内容对孔子儒学思想的影响是
A. 以“仁”的宽广胸怀引导世人 B. 主张“为政以德”的施政原则
C. 以“忠恕”理念对待社会动荡 D. 对“礼崩乐坏”局面进行反思
阅读下列材料
材料一：我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
——邓小平《在中共十二大开幕式上的讲话》
材料二：史学界认为：“任何文化都是由外在物质、中间理论与制度、内部心态三个层次构成的有机体。当两种文化接触时，首先容易相互发现的，是外在的物质层面；习之既久，渐可认识中间的理论和制度；最后方能体味各自的核心即心态层面。”近代前期中国人对西方的认识正是走过了这样的历程。
请回答：
（1）概述中国近代前期中国人学习西方、寻求变革的思想历程（派别及思想）。
（2）就近代中国学习西方“物质层面、制度层面、心态层面”的历史事件各举出一例。
(3)“心态层面”的主要内容后来发生了什么变化?
阅读材料，回答问题。
材料一 韩非在《有度》中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共”。故曰“威不两错”。又曰“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出”。故曰“制不二门”。
材料二 黄宗羲说：“凡天下之无地而得安宁者，为君也……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”
材料三 顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣；众治之，而刑措矣。”他认为只有皇帝同各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的，他还提倡“以天下之权，寄天下之人”。
材料四 唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也!杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎!”
请回答：
（1）根据材料一，概括韩非的政治主张。
（2）材料二中黄宗羲得出“为天下之害者，君而已矣”的时代背景是什么?
（3）材料二、三、四所反映出的共同思想是什么?列举这三段材料中能反映该思想的关键语句。
