在民主与科学的旗帜下，新文化运动对封建专制主义和尊孔复古的思想逆流进行了猛烈的批判。大胆指出“尊孔复古思想其实就是帝制复活的先声”的思想家是
A. 陈独秀
B. 李大钊
C. 鲁迅
D. 胡适
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是
A. 明末清初的“工商皆本”的意识
B. 魏源的“师夷长技以制夷”的思想
C. 洋务运动的“中体西用”的主张
D. 辛亥革命的民主共和的思想
1905年，严复在与孙中山交谈中说：“以中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发之于丁。为今之计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新乎！”严复认为当时的紧迫任务是（ ）
A. 推翻君主专制 B. 建立立宪政体
C. 提出进化观点 D. 开展民众启蒙
明代短篇小说对社会风俗与人情世界有着非常精彩的描绘。据统计，在“三言”、“二拍”近200篇作品中，以市民为主人公或涉及市民的作品近70篇，一些商人发家致富的事迹，也成为描述的对象。这折射了
A. 重农抑商政策的终结 B. 专制王朝走向败落的历史命运
C. 社会生活观念的变化 D. 市民阶层已成为社会的主力军
《诗经·卫风·氓》中写道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”从中可获取的历史信息是（ ）
A. 青年男女恋爱完全自由 B. 商品交换仍然存在实物交换形式
C. 父母不再干预子女婚姻 D. 封建纲常礼教严重束缚人们思想
姚茫父在《中国文人画之研究》的序中说王维“援诗入画，然后趣由笔生，法随意转，言不必宫商而邱山皆韵，义不必比兴而草木成吟。”这反映文人画的特点是
A. 讲究笔墨意趣
B. 追求形象逼真
C. 强调通俗朴实
D. 注重工整细致
