下图是邓小平在某一时期的活动轨迹。他在这一时期
A. 提出要建立经济特区
B. 论述了“一国两制”构想
C. 指出要“团结一致向前看”
D. 阐明了社会主义的本质
某部历史著作写道：“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”毛泽东的上述思想突出体现在（ ）
A. 《星星之火，可以燎原》
B. 《我的马克思主义观》
C. 《论十大关系》
D. 《湖南农民运动考察报告》
以下不属于新旧三民主义共同点的是（ ）
A. 都要求人民享有自由平等的权利 B. 都主张反对民族压迫
C. 都明确主张反对帝国主义的侵略 D. 都主张平均地权
1912年孙中山在《在南京同盟会员饯别会的演说》中说：“八、九年前，少数同志在日本发起同盟会，定三大主义：一、民族主义；二、民权主义；三、民生主义。今日满清退位，中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，惟有民生主义尚未着手，今后吾人所当致力的即在此事。”其中，孙中山认为民族主义已经达到的理由是（ ）
A. 推翻了清王朝的统治 B. 结束了封建君主专制制度
C. 建立了中华民国 D. 赶跑了列强的侵略
在民主与科学的旗帜下，新文化运动对封建专制主义和尊孔复古的思想逆流进行了猛烈的批判。大胆指出“尊孔复古思想其实就是帝制复活的先声”的思想家是
A. 陈独秀
B. 李大钊
C. 鲁迅
D. 胡适
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是
A. 明末清初的“工商皆本”的意识
B. 魏源的“师夷长技以制夷”的思想
C. 洋务运动的“中体西用”的主张
D. 辛亥革命的民主共和的思想
