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据《后汉书》记载,东汉时“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计。船车...

据《后汉书》记载,东汉时“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计。船车贾贩,周于四方;废居积贮,满于都城。琦赂宝货,巨室不能容,,。这反映了当时豪强地主经济

A. 已成为社会经济的主体    B. 具有综合性经营的特点

C. 破坏了自然经济自给性    D. 推动了对外贸易的开展

 

B 【解析】由材料“膏田满野……船车贾贩……琦赂宝货,巨室不能容”可见,豪强地主经济涉及农业、手工业和商业,具有综合性经营的特点,故选B;我国古代封建社会以自然经济为社会经济的主体,排除AC;材料没有涉及对外贸易的信息,排除D。  
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考点分析:
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据记载,清代皇帝召集军机大臣开会时,太监都要退出,进门时掀帘的任务就由军机大臣中排位最低的人负责,因此当时有“挑帘军机”之称。“挑帘军机”的出现

A. 说明军机大臣的地位极低    B. 反映了军机处保密性极强

C. 表明了皇帝故意显示威严    D. 反映了军机处的等级森严

 

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汉代御史大夫是副丞相,不仅监察中央及地方政府,还监察皇宫。唐代设御史台,监察中央和地方官员,所谓三省六部一台,御史台成为独立机构。材料表明,唐代

A. 官僚机构、官员数量更多

B. 进一步弱化专制

C. 更加注重分权、加强皇权

D. 国家体制更健全

 

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下图反映的政治制度产生的影响是

A. 诸侯之盛强,尾大不掉

B. (诸侯之变)失今不治,必为锢疾

C. 大臣太重,封君太众,若此则上逼主而下虐民

D. 垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之

 

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春秋初期,在鲁国宗庙祭礼上,鲁文公将其父鲁僖公(鲁闵公的庶兄)的神主(牌位)置于鲁闵公(鲁僖公的前位君主)之前,这一做法被孔子认为不符合“礼”。这是因为此做法

A. 破坏了宗法血缘关系    B. 没有得到周王的认可

C. 违背了君臣尊卑秩序    D. 不符合嫡长子继承制

 

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西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实,在中国历史上,孔子的形象历经嬗变,他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑,从而呈现出不同的形态。阅读下列材料:

材料一儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也

——《史记•太史公自序》

材料二未有天地之先,毕竟是先有此理。万一山河天地都陷了,毕竟理却在这里。

——《朱子语类》卷一

天理,只是仁义礼智之总名,仁义礼智便是天理之件数。

——《朱子语类》

材料三无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道,非无优点,而缺点则争夺。尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。

——赵清、郑城《吴虞文集•陈独秀复吴虞信》

请回答:

(1)根据材料一并结合所学知识,指出春秋战国时期儒家的代表人物有哪些?材料中作者对于儒学的社会价值有着怎样的认识?

(2)根据材料二,就“天理”与儒家伦理道德的关系朱熹是怎样认识的?材料表明在宋代儒学发生了怎样的变化?

(3)根据材料三并结合所学知识,说明孔子在近代中国的历史命运如何?

 

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