傅斯年指出，“历史本是一个破罐子，缺边掉底，折把残嘴，果真由我们一整齐了，便有我们主观的分数加进了……研究历史要时时存着统计的观念，因为历史事实都是聚象事实。然而直接用起统计方法来，可须小心着，因为历史上所存的数目多是不大适用的。”材料说明傅斯年认为
A. 历史的残破不全不值得人们研究
B. 历史统计都存在着严重主观因素
C. 可以通过重现历史事实演绎历史
D. 历史研究中要慎重利用统计数据
下表为2006年WTO对世界服务贸易提供模式的分类及所占比例统计
下表世界服务贸易提供模式及所占比重
提供的模式 | GA．TS的定义 | 占比（%） |
模式1：跨境交付 | 从一国境内向另一国境内提供服务（如国际电话） | 35 |
模式2：境外消费 | 一国的消费者或企业在另一国的境内使用服务（如旅游） | 10—15 |
模式3：商业存在 | 外国企业通过在另一国境内设立附属企业或分支机构而在该国提供服务（如外国银行在另一国境内开展业务） | 50 |
模式4：自然人流动 | 服务提供者个人从本国旅行到另一国境内提供服务（如时装模特或咨询顾问） | 1—2 |
这反映了
A. 二战后资本主义世界经济的新变化
B. 商业对世界服务贸易发展的重要性
C. 当时世界资本主要流向服务业
D. 经济全球化的开始向服务贸易领域扩展
在英语里，“民族”与“国家”是同一个词（nation），为了避免唤起不同民族（指移民的本源民族）的人关于“国家”的联想，美国很少使用nation这个词来指称不同民族的人，而更多地是使用“种族”（race）和“族群（族裔）”（ethnic）的概念。比如在人口普查时并不问及“民族”，也不要求选择民族血统。美国这样做的主要意图是
A. 淡化民族意识，强化公民意识
B. 回避民族问题，缓和民族矛盾
C. 模糊民族概念，消磨民族意志
D. 宣扬种族思想，实行种族歧视
17世纪初的西班牙劣币狂行，一夜之间黄金白银都不知流到哪里去了，市场上充斥着劣质的铜币，用这些铜币去抢购粮食，会累坏体质虚弱的无产者，因为一口袋粮食恐怕需要一口袋铜币。不无夸张的是买一支蜡烛要付出二倍的铜币。造成这种现象的原因是
A. 罗马天主教会的盘剥
B. 金银价值下降物价猛涨
C. 资本主义发展水平低
D. 欧洲商贸中心的转移
公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰戈拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（ ）
A. 雅典民主政治制度的繁荣
B. 人文精神并非是雅典主流思想
C. 神在雅典人心中地位提高
D. 统治阶级利用神权来巩固统治
1952年，马林科夫在苏共“十九大”上将缅甸、印度、埃及等国列入“资本主义国家的殖民地和附属国”范围。同年，周恩来强调要根据各国对战争与和平的态度来分清敌、我、友，中国外交要争取亚非国家在战时保持中立，在和平时同帝国主义保持距离。中苏的这种分歧表明此时
A. 中国开始质疑“一边倒”外交战略的正确性
B. 中国对外政策的思路出现了局部调整
C. 和平共处五项原则成为国际关系的基本准则
D. 中国已不再需要同苏联协调对外政策
