历史上重大改革回眸。阅读材料，回答问题。
督察院十三道御史分道出京，巡查地方官吏，称为巡按御史。洪武十年（1377年），朱元璋派监察御史巡按州县，此为御史巡按之始。“御史巡按岁一更代，正以防上下稔情之故。”巡按御史身仅七品之官，监察对象却是地方上布政使、按察使等二、三品大员。巡按对地方府州县官吏兼有考察、荐举、纠劾之权，职能较前代更全面。巡按出巡，“代天子巡狩”，大事奏裁，小事立断。巡按御史虽为督察院属官，但“凡差御吏出巡，并追问、审理等事，督察院具事目，请旨点差，回京之日，不需经由本院，径赴御前复命。”从它诞生之日起，巡按的实际地位就不断上升，直至超越三司。巡按以贱履贵，常有压制地方、作威作福之事，甚至随意凌辱、责打地方守令。
——摘编自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
（1）根据材料，概括明朝御史巡按制度的主要特点。
（2）结合所学知识，指出明朝御史巡按制度的影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料以下是社会学领域著名的青蛙现象：
把一个青蛙放进冷水锅里；慢慢地加温，青蛙并不会立即跳出锅外，水温逐渐提高的最终结局是青蛙被煮死了，因为等水温高到青蛙无法忍受时，它已经来不及或者说是没有能力跳出锅外了。（在人类历史发展过程中，对某些特质的惯性依赖往往会造成严重的后果。）
根据材料并结合所学近现代历史知识，自行拟定一个观点，并加以论述。（要求：观点合理、明确，史论结合，逻辑性强）
阅读材料，完成下列要求。
材料一16、17世纪的中国，程朱理学和陆王心学相继占据统治地位，但从学术思想到日常生活，从官员士大夫到平民百姓，激荡着一股离经叛道，追新求异的时尚。明代中后期市民文学兴起，其理论表现是李贽的“童心说”和公安派“独抒性灵”口号的提出，其代表作品则有长篇小说《金瓶梅》、短篇小说集“三言”、“二拍”等。明末清初利玛窦、汤若望等欧洲耶稣会士东来，中国士人了解到欧洲的数学、历法、地理、水利、军火制造等科技知识和宗教思想，特别是近代的世界观念，打开了部分中国士人的眼界。
——摘编自冯天瑜《明清文化史散论》
材料二西方与中国和中国文化的第一次接舷是十六世纪的事，但是真正对照和冲突的时代到十九世纪才开始。我们是让一切观念、信仰、制度很自由地与西方文化慢慢接触，慢慢接受感染，接受影响，于是有时起了一步步渐进的改革，也有时起了相当迅速或激烈的变动。那种种自动的革除淘汰，那种种数不清的采纳吸收，都不会破坏这个站在受方的文化的性格与价值。
——摘编自胡适《中国的传统与将来》
（1）16、17世纪的中国文化呈现出近代化趋向的因素。根据材料一并结合所学知识，概括这些因素。
（2）结合材料二与所学中国近代史的相关知识，围绕中国传统文化的“变革与坚守”，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。
傅斯年指出，“历史本是一个破罐子，缺边掉底，折把残嘴，果真由我们一整齐了，便有我们主观的分数加进了……研究历史要时时存着统计的观念，因为历史事实都是聚象事实。然而直接用起统计方法来，可须小心着，因为历史上所存的数目多是不大适用的。”材料说明傅斯年认为
A. 历史的残破不全不值得人们研究
B. 历史统计都存在着严重主观因素
C. 可以通过重现历史事实演绎历史
D. 历史研究中要慎重利用统计数据
下表为2006年WTO对世界服务贸易提供模式的分类及所占比例统计
下表世界服务贸易提供模式及所占比重
提供的模式 | GA．TS的定义 | 占比（%） |
模式1：跨境交付 | 从一国境内向另一国境内提供服务（如国际电话） | 35 |
模式2：境外消费 | 一国的消费者或企业在另一国的境内使用服务（如旅游） | 10—15 |
模式3：商业存在 | 外国企业通过在另一国境内设立附属企业或分支机构而在该国提供服务（如外国银行在另一国境内开展业务） | 50 |
模式4：自然人流动 | 服务提供者个人从本国旅行到另一国境内提供服务（如时装模特或咨询顾问） | 1—2 |
这反映了
A. 二战后资本主义世界经济的新变化
B. 商业对世界服务贸易发展的重要性
C. 当时世界资本主要流向服务业
D. 经济全球化的开始向服务贸易领域扩展
在英语里，“民族”与“国家”是同一个词（nation），为了避免唤起不同民族（指移民的本源民族）的人关于“国家”的联想，美国很少使用nation这个词来指称不同民族的人，而更多地是使用“种族”（race）和“族群（族裔）”（ethnic）的概念。比如在人口普查时并不问及“民族”，也不要求选择民族血统。美国这样做的主要意图是
A. 淡化民族意识，强化公民意识
B. 回避民族问题，缓和民族矛盾
C. 模糊民族概念，消磨民族意志
D. 宣扬种族思想，实行种族歧视
