下图是关于汉代牛耕技术演进的部分过程，对其理解正确的是
A. 犁耕技术发生革命性变革 B. 一牛挽犁取代耦犁
C. 有利于农耕生产效率提高 D. 耦犁不适合小农经济
王国维先生指出：“由传子之制到嫡庶之制生焉。……商人无嫡庶之制，故不能有宗法。”据此可知
A. 宗法制产生于西周时期 B. 商朝时期国家权力传子不传兄
C. 宗法制存在于统治阶级 D. 嫡长子继承制是宗法制的核心
杜甫24岁北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时留下《望岳》一诗，其中有：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”的诗句。“齐鲁”之称源于西周分封制，下列说法正确的是
A. 召公之子受封于鲁 B. 鲁国诸侯对周天子定期朝贡
C. 鲁国是因功臣受封 D. 鲁国继承商的祖宗祭祀体系
历史上重大改革回眸。阅读材料，回答问题。
督察院十三道御史分道出京，巡查地方官吏，称为巡按御史。洪武十年（1377年），朱元璋派监察御史巡按州县，此为御史巡按之始。“御史巡按岁一更代，正以防上下稔情之故。”巡按御史身仅七品之官，监察对象却是地方上布政使、按察使等二、三品大员。巡按对地方府州县官吏兼有考察、荐举、纠劾之权，职能较前代更全面。巡按出巡，“代天子巡狩”，大事奏裁，小事立断。巡按御史虽为督察院属官，但“凡差御吏出巡，并追问、审理等事，督察院具事目，请旨点差，回京之日，不需经由本院，径赴御前复命。”从它诞生之日起，巡按的实际地位就不断上升，直至超越三司。巡按以贱履贵，常有压制地方、作威作福之事，甚至随意凌辱、责打地方守令。
——摘编自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
（1）根据材料，概括明朝御史巡按制度的主要特点。
（2）结合所学知识，指出明朝御史巡按制度的影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料以下是社会学领域著名的青蛙现象：
把一个青蛙放进冷水锅里；慢慢地加温，青蛙并不会立即跳出锅外，水温逐渐提高的最终结局是青蛙被煮死了，因为等水温高到青蛙无法忍受时，它已经来不及或者说是没有能力跳出锅外了。（在人类历史发展过程中，对某些特质的惯性依赖往往会造成严重的后果。）
根据材料并结合所学近现代历史知识，自行拟定一个观点，并加以论述。（要求：观点合理、明确，史论结合，逻辑性强）
阅读材料，完成下列要求。
材料一16、17世纪的中国，程朱理学和陆王心学相继占据统治地位，但从学术思想到日常生活，从官员士大夫到平民百姓，激荡着一股离经叛道，追新求异的时尚。明代中后期市民文学兴起，其理论表现是李贽的“童心说”和公安派“独抒性灵”口号的提出，其代表作品则有长篇小说《金瓶梅》、短篇小说集“三言”、“二拍”等。明末清初利玛窦、汤若望等欧洲耶稣会士东来，中国士人了解到欧洲的数学、历法、地理、水利、军火制造等科技知识和宗教思想，特别是近代的世界观念，打开了部分中国士人的眼界。
——摘编自冯天瑜《明清文化史散论》
材料二西方与中国和中国文化的第一次接舷是十六世纪的事，但是真正对照和冲突的时代到十九世纪才开始。我们是让一切观念、信仰、制度很自由地与西方文化慢慢接触，慢慢接受感染，接受影响，于是有时起了一步步渐进的改革，也有时起了相当迅速或激烈的变动。那种种自动的革除淘汰，那种种数不清的采纳吸收，都不会破坏这个站在受方的文化的性格与价值。
——摘编自胡适《中国的传统与将来》
（1）16、17世纪的中国文化呈现出近代化趋向的因素。根据材料一并结合所学知识，概括这些因素。
（2）结合材料二与所学中国近代史的相关知识，围绕中国传统文化的“变革与坚守”，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。
