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下列选项不能反映宗法制及其影响的是( ) A. “封建亲戚,以藩屏周” B. “...

下列选项不能反映宗法制及其影响的是(    )

A. “封建亲戚,以藩屏周”    B. “谱牒不立,则传久而失宗”

C. “父死子继,兄终弟及”    D. “内举不避亲,外举不避仇”

 

D 【解析】试题分析:宗法制强调了血缘关系,“内举不避亲,外举不避仇”没有体现血缘关系,D项错误,但符合题意,故答案为D。“封建亲戚,以蕃屏周”是分封制及其影响的体现,分封制与宗法制互为表里,受宗法制影响,A项不符合题意;“谱牒不立,则传久而失宗”中“谱牒”“宗”都是宗法制的体现,B项不符合题意“;“父死子继,兄终弟及”是宗法制的体现,C项不符合题意;排除ABC。 考点:古代中国的政治制度·夏商西周的政治制度·宗法制  
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考点分析:
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有学者认为,《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等;《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时

A. 南北方之间的社会经济发展差异

B. 北方政冶动荡社会经济发展受限

C. 南方物产丰富经济发展水平较高

D. 祖先崇拜以及宗法制度影响扩大

 

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【历史——选考三:中外历史人物评说】

材料晚清时期,内忧外患,国运衰败。郑观应认为中国要渡过危机,要求富求强,在备商战以富国的同时,还必须有与之相适应的政治制度作保证,这就是西方资产阶级的民主制度。而当时中国封建上层建筑已严重阻碍了经济建设的开展,不利于中国富强。郑观应在政治改良的思想中,把除弊与兴利相结合,除弊的重点集中在吏治的整顿上,要求对中国制度补偏救正;兴利之箭则指向议院,希望能对君主专制略加改良,让人民能够得到一定的参政权利。他于1895年提出制定宪法,限制君权,建立一套当时并未有之,又迫切需要的“君民共主”的政治制度。“中国人口不下四万万,果能设立议院,联络众情,如身使臂,如臂使指,合四万万之众如一人,虽以并吞四海无难也。何至坐视彼族越九万里而群逞披猖,肆其非分之请。”郑观应还认为:“国之盛衰系乎议院,人才之贤否视乎选举。议院为国人所设,议员即为国人所举。举自一人,贤否或有阿私;举自众人,贤否难逃公论。”生活艰难是官员贪腐的原因之一,郑观应提出给各地官吏加薪,这样官员再贪污,惩罚就师出有名。

——摘编自《浅释郑观应政治思想主要特征》等

(1)根据材料,概括郑观应的政治主张。

(2)根据材料并结合所学知识,简评郑观应的政治主张。

 

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【历史——选修3:20世纪的战争与和平】

材料三国军事方面人员关于今后对日作战计划,已获得一致意见,我三大盟国决心以不松弛之压力从海陆空各方面加诸残暴之敌人,此项压力已经在增长之中。

我三大盟国此次进行战争之目的,在于制止及惩罚日本之侵略,三国决不为自己图利,亦无拓展领土之意思。

三国之宗旨,在剥夺日本自从一九一四年第一次世界大战开始后在太平洋上所夺得或占领之一切岛屿;在使日本所窃取于中国之领土,例如东北四省、台湾、澎湖群岛等,归还中华民国;其他日本以武力或贪欲所攫取之土地,亦务将日本驱逐出境;我三大盟国稔知朝鲜人民所受之奴隶待遇,决定在相当时期,使朝鮮自由与独立。

——中美英《开罗宣言》

(1)根据材料,概括该文件的主要内容,并结合所学知识指出其发表的历史背景。

(2)根据材料并结合所学知识,分析《开罗宣言》发表的意义。

 

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[历史选考一:历史上重大改革同眸]

材料

隋炀帝对开皇时所定的各种制度作了一些修改。

官制方面,大业三年,改内侍省为殿内省,与尚书、门下、内史、秘书并为五省。尚书省各曹改为吏、户、礼、兵、刑、工六曹。自隋文帝罢九品中正制,始立科举。炀帝时设进士等科,并命按十科举人,科举制度有所发展。

经济方面,炀帝即位之初,因府库盈溢,下令免除妇人及奴婢、部曲之课,男于年二十二成丁,对赋役略有减轻。大业五年,又下招“天下均田”,继续推行均田制。又以户口多漏,用“大索貌阅”的办法,普遍检查户口。用这种争取劳动人手的政策,来加强官府的经济力量。

文化方面,炀帝即位,恢复国子监,四门学和州、县学。隋炀帝对征集的图书命写副本,藏在东都观文殿东西厢。东厢藏甲(经)、乙(史)两部,西厢藏丙(子)、丁(集)两部,对历代藏书做了大量的搜集整理工作。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(l)根据材料,概括隋炀帝改革的主要内容。

(2)根据材料并结合所学知识,简要评价隋炀帝的改革。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料

“政治意味着妥协。在政治中,我们需要选择最不坏的方案,因为它是可行的方案,我们不可能得到更好的结果了。而道德的正当意味着不能妥协,我们必须选择出正当来,用不着去管是否可行。”健全的政治实践与良好的政治理想之间始终存在着张力。站在21世纪,回望民国时期的政治发展,就政治妥协发生的背景看,大都是被迫无奈的选择;就政治妥协的政治动机来看,妥协一般都是权宜性的、策略性的,妥协不过是达到更好地斗争从而消灭对手的手段。从妥协的程度来看,各方的让步都是十分有限的。总之,“妥协是政治的灵魂”。

——祝天智《论民国时期政治发展中的政治妥协》

分析材料,以“政治妥协”为主题提炼出一个观点,并运用近代民国时期的史实进行论述。(要求:观点明确、史论结合、史实准确)

 

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