满分5 > 高中历史试题 >

王守仁认为,人生追求自由,从吾所好,应该听从真己即心、性或良知之所好,而不应该听...

王守仁认为,人生追求自由,从吾所好,应该听从真己即心、性或良知之所好,而不应该听从躯壳即口耳眼鼻的己之所好。这才是君子所具有的处世态度。这种认识

A. 反对开展实践活动    B. 有助于良好习性的养成

C. 教导人们节衣缩食    D. 否定直观感受的合理性

 

B 【解析】材料“人生追求自由,从吾所好”“不应该听从躯壳即口耳眼鼻的己之所好”中可以看出,材料体现了以真己主宰躯壳的己,以真我主宰私我,为人生真谛,这有利于良好习性的养成,故B项正确,D项错误;材料没有体现A项;C项包含在B项之中。 点睛:材料“人生追求自由,从吾所好”“不应该听从躯壳即口耳眼鼻的己之所好”是解题的关键。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

据史料记载:“中国古代举行婚礼大多在秋冬之交。《夏小正》言二月,殆因农业经济社会交易物品,必在秋收冬藏之际。农忙既毕,女家始肯令之适人。”这说明

A. 小农经济限定了人们生活规律

B. 古代举办婚礼都在秋收后

C. 古代妇女的经济地位有所提高

D. 女人是农耕的主要劳动力

 

查看答案

春秋时期,管仲提出“四民分业论”,即“士农工商”四种身份的人分开居住,分别培养工匠(手工业者)聚集在一起,“相语以事,相示以巧,相陈以功“。这做法

A. 提高了工匠社会地位    B. 促进了手工技术发展

C. 固化了社会阶层等级    D. 强化了重农抑商政策

 

查看答案

唐文宗想把女儿嫁给当时的北方大姓士族,遭到拒绝。文宗怒曰:“民间修婚姻,不计官品而尚阀阅,我家二百年天子,顾不及崔、卢(北方大姓)耶?”这表明唐朝

A. 中央集权遭到冲击    B. 宗法观念根深蒂固

C. 门阀政治影响深远    D. 婚姻制度变革艰难

 

查看答案

下表是我国古代加强中央集权的四个基础性制度,请通过选择完善表格

中央集权的四个基础性制度

郡县制度

 

 

国有专营制度

 

 

A. 盐铁官营制、九品中正制    B. 尊儒制度、科举制度

C. 郡国并行制、三省六部制    D. 科举制度、行省制度

 

查看答案

钱穆认为春秋时期“当时霸政,有二大要义:一则为诸夏耕稼民族之城市联盟,以抵抗北方游牧部落之侵略,因此得保持城市文化,使不致沦亡于游牧之蛮族。二则诸夏和平结合以抵抗南方楚国之武力兼并,因此得保存封建文化,使不致即进为郡县的国家。”由此可以推断出,春秋时期

A. 北方游牧民族的进攻导致分封制崩溃    B. 南方楚国己率先实行郡县制

C. “霸政”在一定程度上维护了宗法分封制    D. 南北边患造成周王室衰微

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.