有学者著文指出，16世纪前后的中国，虽然有相对自由和富有弹性的土地和劳动力制度，但商人阶层受到权力的压制、剥夺，纷纷“托庇于官僚政治之下”，财产权、经营权难以得到有效的保障，没有成为一种反抗的力量，异化的力量。这主要说明16世纪前后的中国
A. 土地和劳动力制度比较灵活 B. 经济政策失调抑制社会发展
C. 商人阶层深受权力阶层制约 D. 商品经济发展受到严重阻碍
在在小说《水浒传》中有这样的描述：入得城（东京）来，但见：“千门万户，纷纷朱翠交辉；三市六街，济济衣冠聚集。风阁列九重金玉，龙楼显一派玻璃。……豪门富户呼卢会，公子王孙买笑来。”该材料主要反映的是
A. 宋代夜市繁华 B. 宋代市坊已分离
C. 都会城市富庶繁华 D. 古代贫富差距悬殊
南宋末年，吴自牧创造了一句后来非常著名的谚语：“开门七件亊，柴米油盐酱醋茶。”从中我们可以判断在南宋
A. 茶叶的种植己经遍及全中国 B. 米饭取代了面食的主食地位
C. 中国人的饮食结构基本确定 D. 商业发展促使饮食习惯趋同
北宋推行“不抑兼并”的土地政策，这对北宋时期社会经济发展的正面影响是
A. 便于农村人口向城市工商业转移 B. 推动了宋朝经济重心的南移
C. 租佃关系成为农业生产主要形式 D. 促使新的生产方式开始萌芽
南北朝时期，城隍是城市居民守御城池、保障治安魄守护神。隋唐时期，城隍职掌又增加了雨早丰歉、功名利禄、吉凶祸福、冥籍诸事等。这说明
A. 儒学正统地位受到严重冲击
B. 城隆崇拜扩大了部分行政职能
C. 官府借助城隍信仰加强统治
D. 城市发展拓展了城隍信仰空间
西汉“文景之治”垂范后世。汉高祖“令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”;至文帝时,“法律贱商人,商人已富贵矣”,百姓“皆背本趋末”。晁错称这种现象是“俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕（违背．抵触）”。这表明汉初
A. 商业活动的发展有利于经济恢复
B. 商业畸形发展造成了农民的贫困
C. 官商勾结使抑商政策未取得成效
D. 重农抑商政策背离了农民的意愿
