内藤湖南在《概括的唐宋时代观》中认为：“文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。”这种文化现象出现的原因是
A. 经济高度发达，审美情趣高雅 B. 国家高度统一，民族融合加强
C. 商品经济发展，市民阶层扩大 D. 社会道德败坏，文化低级庸俗
王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是
A. 赞美古代文学形式的多样化
B. 强调文学具有很强的时代性
C. 指出各个朝代的文学成就
D. 哀叹古代文学时间的短暂
顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗”。这一主张不能说明顾炎武
A. 积极提倡经世致用思潮 B. 批判心学脱离社会现实
C. 认为心学背弃儒学正统 D. 主张彻底废除儒家思想
《大清律例》明确规定，儿子殴打父母，不论有伤无伤，处斩刑。如果是父母殴打儿子，则不负任何法律责任。殴打儿子致死，最重也只处杖六十、徒一年的刑罚。上述规定反映出清代法律的特点是
A. 注重法治，强调依法治国
B. 注重人治，强调因人而异
C. 注重以礼入法，强调人伦
D. 注重等级，强调法分贵贱
董仲舒提出：“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。”这句话的寓意不包括
A. 屈君而伸民 B. 君权天授 C. 天人合一 D. 屈君而伸天
百家争鸣时代的某思想家认为，“社会的自然秩序只需要每个人恪守其本来属于的位置就能够自然的得以保持。”他的伦理建立在两个思想之上：一个是（自身）臻于完善，另外一个就是关怀他人。该思想家是
A. 老子 B. 孔子 C. 韩非子 D. 墨子
