有人在评论李贽时说：“他的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似文艺复兴或宗教改革的新生命无法在这样的环境中孕育。”材料中的环境特指
A. 政治上封建君主专制加强 B. 经济上出现资本主义萌芽
C. 外交上实行闭关锁国 D. 军事上被动挨打
传统民间谚语“白露早，寒露迟，秋分种麦正适宜”、“三月八，去种瓜”、“过了惊蛰节，整地不能歇”。反映了我国传统科学
A. 只为农业服务 B. 建立在经验和总结基础上
C. 精准的预测性 D. 在当今社会不可替代
英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是（ ）
A. 中国古代文明一直领先于世界
B. 中国古代封建政府禁绝任何外来文明
C. 中国古代文明并非世界领先
D. 古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思
内藤湖南在《概括的唐宋时代观》中认为：“文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。”这种文化现象出现的原因是
A. 经济高度发达，审美情趣高雅 B. 国家高度统一，民族融合加强
C. 商品经济发展，市民阶层扩大 D. 社会道德败坏，文化低级庸俗
王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是
A. 赞美古代文学形式的多样化
B. 强调文学具有很强的时代性
C. 指出各个朝代的文学成就
D. 哀叹古代文学时间的短暂
顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗”。这一主张不能说明顾炎武
A. 积极提倡经世致用思潮 B. 批判心学脱离社会现实
C. 认为心学背弃儒学正统 D. 主张彻底废除儒家思想
