19世纪末的中国面临瓜分豆剖的民族危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是
A. 师夷长技以制夷
B. 中学为体，西学为用
C. 不学习西方的“奇技淫巧”
D. “速立宪法、尊重道德、改良政治”
有人认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是
A. 维新变法有助于革命思潮的萌发
B. 清王朝的合法性受到维新派的怀疑
C. 维新变法是一场深刻的社会革命
D. 维新变法动摇了清王朝的统治
文人画是士大夫思想、才情与德行的自然表露， 文人画审美以悟道、体进、践道为终极理想。下列各项与文人画体现的“精神境界”相通的是
A. 爱多者，则法不立，威寡者则下浸上
B. 天下兼相爱则治，相恶则乱
C. 大道无形，生育天地
D. 大人者，与天地合其德
下图是羊字的各种写法演变，对于中国古代汉字表述正确的是
A. 是中华文明的象征之一
B. 一直自觉追求审美价值
C. 由表音文字向象形文字转变
D. 难以适应信息快速交流的需要
我国古代金元时期的医学家对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此，合理的解释是
A. 民族政权并立有利于文化交流
B. 儒学哲理化推动科学体系构建
C. 印刷术发展促进科学技术进步
D. 宋元时期中国科技处于巅峰期
有人在评论李贽时说：“他的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似文艺复兴或宗教改革的新生命无法在这样的环境中孕育。”材料中的环境特指
A. 政治上封建君主专制加强 B. 经济上出现资本主义萌芽
C. 外交上实行闭关锁国 D. 军事上被动挨打
