19世纪的英国法学家梅因在其著作《古代法》中指出：“罗马自然法和市民法的主要不同之处在于它对‘个人’的重视，它对人类文明所作出的最大贡献就在于把个人从古代社会的权威中解放出来。”这说明古罗马自然法
A. 以反对一切权威为其立法宗旨 B. 蕴涵了法律至上的原则
C. 要求等级身份让位于个人本位 D. 是孕育政治文明的摇篮
在古代雅典和其他希腊城邦中，公民权与土地占有权是一致的。公民身份是占有土地的前提，而占有土地又是公民身份的基础。农民往往由于拥有一小块土地，才有资格成为城邦公民集体的一员。这说明（ ）
A. 农业是希腊城邦经济生活的重要部分 B. 外邦人可以购置土地获取公民身份
C. 继承土地的女性公民可拥有政治权力 D. 城邦公民权以土地多少为衡量标准
“雅典公民……当他抓阄时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民……”材料说明古代雅典人
A. 充分享受了城邦民主政治的各项福利 B. 直接民主的好处在于为本阶层谋利益
C. 获得平等的同时付出了自由的代价 D. 因个人隶属于社会而享受充分的权利
朱元璋说“朕常患下情不能上达，得失无由以知，故广言路以求直言。其有言者，朕皆虚心以纳之。尚虑微贱之人，敢言而不得言，疏远之士，欲言而恐不信。如此则所知有限，闻不广。其令天下臣民，凡言事者，实封直达朕前。”朱元璋的真实想法是
A. 实行“仁政”以缓和社会矛盾
B. 表达自己虚心纳谏的决心
C. 限制朝臣权力实现权力集中
D. 借鉴历史教训以维护统治
张集馨，淸朝道光九年进士及第，任职翰林院。道光十六年五月二十四日，经皇上钦点，派任山西朔平知府。五月二十五日，皇上召见张集馨进行行前训话。此亊例反映了在淸朝
A. 皇帝亲掌国家的人事大权
B. 地方官选任制度简单高效
C. 国家高度重视山西的治理
D. 吏部的选官职能完全丧失
《新唐书》论及昭宗（公元888-9004年）说：“自古亡国，未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐积，及其大势已去，适丁斯时，故虽有智勇，有不能为者矣，可谓真不幸也，昭宗是已。”对材料理解正确的是
A. 昭宗愚庸暴虐导致唐政权的灭亡 B. 唐朝气数已尽，昭宗也无力回天
C. 昭宗顺天应民，主张无为而治 D. 昭宗不幸在于有智勇而用人失策
