西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是
A. 公民的身份特权 B. 公民的义务责任
C. 公共事务的意识 D. 参政议政的权利
《旧唐书·职官三》记述，御史大夫、中丞之职，“掌持邦国刑宪典章，以肃正朝廷”。宋代钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度
A. 有利于加强中央集权 B. 标志着贵族权利的丧失
C. 选拔方式日益公开 D. 适应了阶层关系变动
有学者总结中国古代“皇权的强化，一方面表现为有一定独立性的外朝中枢机构权力被削夺殆尽，另一方面又表现为一部分内廷臣属或机构因得皇帝信任而不断培养发展势力，成为实际上的权力中枢”。能支持上述观点的朝代是
A. 汉代 B. 唐代 C. 宋代 D. 清代
据《资治通鉴·唐纪八》记载，贞观年间，唐太宗签署了征收十八岁以下体壮者当兵的敕书，但魏征就是不肯属敕。魏征只是门下省正五品的给事中，居然有权阻止最高指示的下达。这主要是因为（ ）
A. 门下省参与决策程序制度化
B. 皇帝昏庸大臣操纵朝政
C. 门下省可监察政府政令实施
D. 分割相权避免君主独裁
“（汉武帝元朔二年）春正月，诏曰：梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。于是藩国始分，而子弟毕侯矣。”这一举措
A. 消除了宗法观念的影响 B. 体现了“家天下”的特点
C. 扩大了汉朝的统治基础 D. 导致诸侯造反威胁中央
有人认为中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是
A. 国家管理制度化
B. 从人治到法治
C. 礼仪与政治分离
D. 为民主政治奠基
