以下是张岂之所著《中国历史十五讲》第六讲的部分目录内容,其中空缺的部分最可能是
第三讲中国古代的政治、法律和选官制度 |
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宗法血缘关系与国家制度 |
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中央集权与君主专制制度的诞生 |
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官僚政治的完善与科举制的创立 |
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皇权的强化及其制度的逐渐完备 |
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辽金元政治法律制度的特色 |
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皇权专制的再度强化与体制弊端 |
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A. 燔诗书而明法令
B. 门阀政治的兴起和衰微
C. 多元一体的政治制度
D. 部族政权下之考试制度
见下图,传说中的上古神兽——獬豸,早期多为独角羊的形象,秦汉以后,人们一改獬豸早期温顺的形象,将狮、虎及豹的某些特性揉入獬豸的形象之中,与原有的被人们赋予的能辨曲直等特性结合在一起。中国人赋予獬豸形象的变化表明
A. 社会审美思潮发生变化 B. 人们渴望司法公正、严厉
C. 古代雕塑技艺不断进步 D. 中央集权政治达到了顶峰
据《通典》(卷十三)对于两汉时期的选举制曾有这样的记载:窃名伪服,浸以流竞,权门成仕,请谒繁兴。该现象说明
A. 西汉的选官标准已发生变革 B. 察举制容易引发政治腐败
C. 察举制的弊端引发风气日坏 D. 秦汉时期选官渠道多样化
一位外国学者在评论秦汉时期中国的农业时指出,小农是“经济人”,虽然中国的“传统农业可能是贫乏的”,但是小农作为独立的“经济人”,效率是很高的。对此理解正确的是
A. 中国的传统农业是脱离政府而独立发展的
B. 中国传统农业规模大,生产效率高
C. 在自给自足的条件下,农民有生产的积极性
D. 传统农业的贫乏表现为忽视生产技术和耕作方法
张荫麟在《中国史纲》一书中指出:“严格说封建的社会的要素是这样:在一个王室的属下,有宝塔式的几级封君,每一个封君,虽然对于上级称臣,事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主”。材料中的“地主”和后世相比,其特殊性主要在于
A. 拥有世袭统治权
B. 所属土地可以买卖
C. 尊重上级的权威
D. 属下人民归其管理
班固在《汉书·艺文志》中说杂家“兼儒墨,合名法……见王治之无不贯,此其所长也。”杂家的这一特点反映出战国时期
A. 儒墨学说成为主流思想
B. 各学派思想的分歧消失
C. 百家争鸣局面基本结束
D. 诸子百家思想趋向融合