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康熙三十九年苏州踹匠(又称“踏布匠”)由于包工头克扣工钱罢工将近一年,最后是以清...

康熙三十九年苏州踹匠(又称踏布匠)由于包工头克扣工钱罢工将近一年,最后是以清政府的司法介入暂告结束的。康熙五十四年踹匠再次罢工,要用增加的工价,办理普济院、育婴堂,并建立踹匠会馆。清政府以 无籍之徒,结党群来,害将叵测,立石严禁。这反映该历史时期

A. 罢工仅仅以经济目的为主    B. 政府执行保护工商业的政策

C. 政府立法以管理官营手工业    D. 农耕文明中分离出一些变异

 

D 【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,“踹匠会馆”是农耕文明的另类,农耕文明中分离出一些变异,是农耕文明的附属物。建立“会馆“是个关键字眼说明罢工绝对不仅仅以经济目的为主,所以A.罢工仅仅以经济目的为主是不能选的。B.政府执行保护工商业的政策和古代重农抑商的经济政策是矛盾的,所以不能选。 材料反映的是私人手工业,所以C.政府立法以管理官营手工业,当然不能选。 考点:古代中国的经济•资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政•农耕文明中的变异  
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考点分析:
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