有学者提出统治者需“顺天志”，新王朝建立时必须“更称号，改正朔，易服色”，这位学者是
A. 孔子 B. 韩非子 C. 董仲舒 D. 王阳明
西汉中期以后，儒家思想之所以成为统治思想，主要是因为
A. 孟子主张“民贵君轻” B. 汉武帝起用儒学家参政
C. 荀子主张“仁义”“王道” D. 新儒学适应了时代需要
董仲舒曾向汉武帝建议：“古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田（名田：名下的土地），以赡不足。”对上述建议理解正确的是
A. 不赞成儒家借鉴古制的传统 B. 平均分配土地以缓和矛盾
C. 取消土地私有以恢复井田制 D. 限制豪强地主的土地兼并
司马迁在《史记》中有一段叙述：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师……强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所。”这段话反映了司马迁
A. 否定了西汉的“推恩令”
B. 赞扬了汉初的郡国并行制
C. 肯定了西汉的“推恩令”
D. 否定了汉初的郡国并行制
汉武帝选拔严助、主父偃等人，加授他们为侍中使他们出入皇宫，接受皇帝垂询参与大政。汉武帝这样做的结果是
A. 解决了王国问题 B. 削弱了丞相权力
C. 确立了察举制 D. 确立了儒学的正统地位
中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫……无辅拂，何以相救哉？”此大臣
A. 主张郡县制 B. 主张分封制
C. 主张郡国并行 D. 主张皇帝制
