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“梭伦的金钱政治对于当时的雅典还不失为一次革命。我们不能忘掉改革以前的雅典是贵族...

“梭伦的金钱政治对于当时的雅典还不失为一次革命。我们不能忘掉改革以前的雅典是贵族阶级的寡头专政,平民不仅无权议政,而且处于债务奴役的状态。”这一评论基于梭伦改革

A. 标志着雅典民主政治确立起来    B. 基本铲除了旧氏族贵族的政治特权

C. 确立了财产等级的参政制度    D. 颁布了免除一切债务的“解负令”

 

C 【解析】试题分析:题干中的“梭伦的金钱政治对于当时的雅典还不失为一次革命”说明作者肯定“金钱政治”,实际上是在肯定梭伦改革时期建立的财产等级制度使得平民有机会参政议政;梭伦改革把雅典引上了民主的道路,故A项错误;BD项不是梭伦改革的内容;所以答案选C。 考点:古代希腊、罗马的政治制度•雅典民主政治•梭伦改革  
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考点分析:
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亚里士多德说:“梭伦的政体在三个方面最具民主色彩,一是不允许以人身自由作担保的借贷,再就是任何人都有权保护被欺凌的人,第三则是可以向陪审法庭提出申诉。据说,因此群众有了力量。民众既然在表决方面是主人,也就是政体的主人。”材料认为“梭伦政体”的突出贡献是

A. 冲击了贵族相互保护的习俗

B. 强化了国家最高权力机关的职能

C. 发展了雅典公民的平等观念

D. 增强了剥削奴隶及异邦人的意识

 

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下列关于改革的表述,不正确的是

A. 改革是国家、政府的行为,是统治者主动实行的

B. 改革是指对旧有的生产关系、上层建筑作局部的或根本性的调整变动

C. 改革相对革命而言对生产力的破坏小,一定程度有利于社会发展

D. 改革的根本目的是推翻旧的社会制度,建立新的社会制度

 

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【中外历史人物评说】

材料一窃闻义不负心,忠不顾死。羽……前守下邳。内无积粟,外听援兵;欲即效死,书有二嫂之重,未敢断首捐躯,致负所托;故而暂且羁身,冀图后会。近至汝南,方知兄信;即当面辞曹公,奉二嫂归。羽但怀异心,神人共戮。

羽少事皇叔,誓同生兄;皇天后土,实闻斯言。前者下邳失守,所请三事,已蒙恩诺。令探如故主(刘备)现在袁绍军中,回思昔日之盟(桃园三结义),岂容违背?新恩虽厚,旧史难忘。兹特奉书告辞,伏帷照察。其有余恩来报,愿以俟之异日。

——关羽给刘备、曹操的书信

材料二关帝庙承载了上至天子,下至士大夫,甚至最广大普通民众的价值理念、心理诉求、利益冲突。皇帝和士大夫通过一系列的封号和庙记,速说着他们维护伦理纲常、追求社会稳定需求;普通百姓则在关帝庙缭绕的香雾中,倾诉着他们对于所生存的周围环境最起码的渴望与满足,然后再形成一个个灵异故事,不断地传播和强化着既有的信念。历史上关羽庙有着多种称谓,常见的有关庙、关帝庙、关圣庙、关王庙、关圣帝君庙、缪侯庙、显烈庙、义烈庙、忠武庙、义勇武安王庙等。

——张强《关帝庙建筑的布局及其空间形态分析》

(1)根据材料一,指出关羽的性格。

(2)根据材料二,概括封建社会对关羽膜拜的特点。根据材料一、二并结合所学知识,分析关羽被尊奉的原因。

 

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【20世纪的战争与和平】

材料一:1937年11月8日,法国财政部长博内(后改任外交部长)对路经巴黎的德国驻奥大使巴本说:法国对1936年7月《德奥协定》签订后两国在经济和文化方面建立更密切的联系没有任何异议,并同意捷克斯洛伐克境内的德意志少数民族应享有广泛自治。随后,法国总理贝当又会见了巴本,说他自己“并不反对德国通过演化手段明显地扩大它在奥地利的势力”。

英国一直谋求全面解决与德国的矛盾,在“总解决”中,奥地利、捷克斯洛伐克、波兰都是讨价还价的筹码。1937年11月19日,英国枢密大臣哈里法克斯在伯希特斯加登拜会希特勒,明确表示“凡尔赛强制条约的错误必须加以纠正”,欧洲秩序的变更问题,亦即但泽、奥地利和捷克斯洛伐克问题,迟早定会发生,英国所关心的只是“这些变更必须通过和平演变来实现

——方连庆、王炳元《现代国际关系史》

材料二:(1938年2月12日)这两个奥地利人在小小的休息室里等了两小时后,才给带进去跟新任德国外交部长里宾特洛甫和巴本相见。里宾特洛甫递给他们一份用打字机打的两页协定草案,……但是在他(奥地利总理许士格尼)细看了这个文件后,他的安心之感立即化为乌有。……对奥地利纳粹党的禁令要取消,所有监禁着的纳粹分子统统都要释放,要由亲纳粹的维也纳律师赛斯·英夸特博士担任内政部长,他要有主管警察和保安事务的权力。要委任另一个亲纳粹的人格拉斯·霍尔斯特瑞为国防部长,要通过若干措施,包括有步骤地交换100名军官,来使奥地利军队和德国军队建立更密切的关系

——威谦·夏伊勒《第三帝国兴亡史》

(1)依据材料一,指出英、法两国对德国法西斯扩张的态度,并指出其实质目的。

(2)依据材料二,指出为什么“他的安心之感立即化为乌有”?带来的影响是什么?

 

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【历史上重大改革回眸】

材料隋朝至唐朝前期实行府兵制,“府兵之制,居无事时耕于野,其番上(轮换值班)者,宿卫京师而已。若四方有事,则命将以出;事解辄罢,兵散于府,将归于朝。故士不失业,而将帅无握兵之重。”这一制度把军人户籍编入州县,同样分到田地,府兵制与均田制结合,“寓兵于农”“兵农合一”,兵将平时不在一起,府兵服役期间免征赋役,但出征时要自备武器、粮食。武则天时期,均田制遭到破坏,战事日益频繁,贵族官僚将府兵作为家奴使用,府兵制走向崩溃。唐玄宗时期开始实行募兵制,由国家招募丁男当兵,供给衣食,免征赋役,士兵以当兵为职业,将帅长期统帅一支军队。此后募兵制成为古代社会的主要兵制并不断发展完善。

(1)根据材料,比较募兵制与府兵制的不同点。

(2)根据材料并结合所学知识,简述唐朝中后期募兵制产生的影响

 

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