布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知雪莱主要强调
A. 以上帝名义反对君主独裁
B. 宗教改革是人文主义思潮发展的结果
C. 加尔文教崇尚民主共和
D. 宗教改革思想是现代宪政的核心思想
宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出
A. 加强了教皇的宗教权威 B. 巩固了民众的宗教信仰
C. 摧毁了教会的思想专制 D. 扩大了基督教会的影响
路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点
A. 培育了精神生活中的个人自由倾向 B. 树立起了躬行勤俭的个人神职观念
C. 以人的无上价值否定了上帝的存在 D. 强调依赖上帝获得救赎的信仰原则
司马光说“介甫（王安石，字介甫）文章节义，过人处甚多。但性不晓事，而喜进非。至忠直疏远，馋佞辐辏”。他认为王安石变法失败的原因是
A. 王安石性格的偏执 B. 宋神宗去世
C. 用人不当 D. 改革不符合历史发展潮流
王安石说：“今人材乏少，且其学术不一，……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。”由此可见他
A. 主张儒佛合一
B. 抨击当朝统治
C. 抨击科举制度
D. 注重经义策论
北宋前期，统治者认为：“富室田连阡陌，为国家守财尔！缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财，乐于输纳，皆我之物。”这表明北宋政府
A. 抑制土地兼并以缓和阶级矛盾 B. 限制地主特权以减轻农民负担
C. 纵容土地兼并以便于筹集军费 D. 责令地主将兼并之财上缴国库
