伯尔曼认为：“以色列、古希腊、古罗马变成西方文明的精神原形，主要的不是通过一个保存或继承的过程，而是通过采纳的过程，即西方把它们作为原形加以采纳。除此，它有选择地采用了它们，在不同时期采用了不同部分”。在这里他主要强调了（ ）
A. 古希腊文明是西方文化的渊源
B. 没有古希腊文化及罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲
C. 古希腊罗马的文明对近现代西方文明的重要性
D. 近现代西方文明对古希腊罗马文化的发展与创新
恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”能体现上述观点的是( )
A. 直接式民主 B. 成年男性公民当家作主
C. 万民法 D. 轮番而治
“每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。”材料中的“不满意测试”
A. 奠定了雅典民主政治的基础
B. 使地域政治开始取代血缘政治
C. 开启了希腊历史的古典时代
D. 易导致公民权力的滥用和误用
公元前5世纪末，亚西比德煽动性演说误导公民大会批准远征西西里。而反对派利用公民的弱点，让公民大会通过亚西比德渎神等决议，结果导致远征军的覆灭。这反映了雅典存在
A. 坐庄式的轮番而治 B. 间接民主的随意性
C. 独裁统治的武断性 D. 国家决策的非理性
亚里士多德说：“因为雅典宪法完全是寡头政治的，……所以在群众眼中，宪法上最残酷和苛虐的部分就是他们的奴隶地位；当然，他们对于每一件别的事也一样感到不满，因为他们觉得他们自己实际上什么事都没有参与。”这反映了雅典（ ）
A. 奴隶不受宪法保护 B. 公民权利受到抑制
C. 缺乏法治精神 D. 民主存在欺骗性
在苏格拉底看来，雅典民主体制本来就十分荒唐，他（雅典）的全体民主只是形式意义上的民主，其乱哄哄的投票场面难以反映出真正的民意，产生正确的决策。为此，苏格拉底主张
A. 精英治国 B. 公民治国 C. 抓阄选举 D. 部落政治
