公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典
A. 公民大会形同虚设
B. 民众失去政治热情
C. 参政是公民的义务
D. 政府丧失民众信任
“罗马法的内容和立法技术远比其他奴隶制和封建制法更为详尽，……尤其是它所提出的自由民在‘私法’范围内形式上平等、契约以当事人之合意为生效的主要条件和财产无限制私有等原则，都是适合于资产阶级采用的现成的准则。”材料表明罗马法
A. 强调法律面前人人平等
B. 具有深远影响和实用价值
C. 保障罗马人的私有财产
D. 在古代法律体系中最完备
12世纪初，欧洲开始了罗马法的复兴时期，它和文艺复兴、宗教改革被合称为欧洲中世纪的三大运动。这种说法是基于罗马法
A. 法律面前人人平等的原则 B. 司法实践中相互妥协原则
C. 私有财产神圣不可侵犯的原则 D. 天赋人权的自然法则
英国史学家梅因指 出“(罗马法)仪式和允约本身有同样重要性，甚至比允约更为重要”。如果一个固定形式被遗漏或误用，法律行为便告失效。相反，如果所有程序和仪式均以正确进行完毕，即具有法律效力，至于法律行为是否反映当事人的真实意思，法律并不关注。这表明罗马法
A. 具有明显的习惯法痕迹 B. 不注重对私有财产的保护
C. 缺乏判决的客观性和公正性 D. 存在过分注重形式的缺陷
《查士丁尼法典》记载：有人雇佣金匠打造戒指，双方适用买卖契约还是雇佣契约？如果顾客提供金料，就是雇佣契约，如果金匠提供金料则是买卖契约。这说明罗马法
A. 强调私有财产的神圣性 B. 体现公平公正的原则
C. 力图保护消费者的权益 D. 注重形式而忽视内容
在罗马自然法中，合法的婚姻在这样的人与人之间缔结：他们是罗马市民，男性确实适婚，而女性具有结婚的自然能力，根据法律的规定结合，不论他们是家父还是家子，但在家子之情形下，他们需要得到他们处于其权力下的尊亲的同意。这一规定体现了罗马法
A. 对市民的婚姻自由进行限制
B. 提倡不同等级间的市民通婚
C. 要求在婚姻关系中尊亲敬老
D. 仅仅保护公民间的婚姻关系
