有一种书法，在造型上出现两个倾向：一、结构上倾向于扁平，强调水平线条；二、每一字中夸张一条水平线，以毛笔“逆入、平出、挑起”，造成明显的“波磔”。这种书法是
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明代刻书中心在福建建阳，与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异途同归，为儒教之补；公案小说还与法律文书分上下栏刊刻。这说明当时
A. 商品经济的发展促进了小说的繁荣 B. 活字印刷的推广巩固了儒学的地位
C. 建阳刊刻神魔小说符合理学精神 D. 公案小说极大地普及了法律知识
扬州古老的东关街剪刀巷2～6号北端墙角嵌着“山陕会馆地基北墙界址”碑刻，是山西、陕西盐商商帮在扬州设置会所的有力见证。对此碑刻解读最有可能不符合史实的是
A. 该碑刻反应出区域之间的商贸联系 B. 会馆是功能完善的地方性商业中心
C. 会馆为旅居异地的乡谊商人所组建 D. 会馆为地域性商人活动的重要场所
《汉书·宣帝纪》中说：“吏不廉平则治道衰。”顾炎武也曾说过“今日贪取之风，所以胶固于人心而不可去者，以俸给之薄而无以赡其家也。”“禄重而吏多勉而为廉。”对此理解正确的是
A. 突出体现对君主专制的猛烈批判 B. 已经认识到整顿吏治的重要性
C. 正确揭示了吏治问题的社会根源 D. 提出解决吏治问题的根本途径
东汉卫宏《汉旧仪》载：“周以上千八百诸侯，其长伯为君，次仲、叔、季为卿大夫，支属为士、庶子，皆世官位。至秦始皇帝，灭诸候为郡县，不世官。”材料体现的周代政治制度的特征不包括
A. 分封制与宗法制相结合 B. 以血缘关系为纽带
C. 形成较为森严的等级制 D. 形成大一统的格局
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料曾国藩的洋务思想最早起萌于咸丰十年。《北京条约》刚刚换约，俄国公使表示，愿派兵船帮劝清政府镇压太平军，曾国藩复奏认为，这是洋人主动向清政府表示和好，朝廷应该抓紧这个难得机会，“将此两事妥为经划”，借以搞好同西方列强，尤其美、俄两国的关系，这样，“目前资夷力以助剿、济运，得纾一时之优，将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”。
两年后，曾国藩的洋务思想又有了进一步的发展。他在日记中写道：“与募府诸君畅谈，眉生言及（夷）务，余以为欲制（夷）人，不宜在关税之多寡、礼节之恭倨上着眼，即内地民人处处媚（夷）艳（夷）而鄙华、借（夷）而压华，虽极可恨可恶，而远识者尚不宜在此等着眼。吾辈着眼之地，前乎此者洋人十年八月入京，不伤毁我宗庙社稷；目下在上海、宁波等处助我剿发匪。二者皆有德于我。我中国不宜忘其大者而怨其小者。欲求自强之道，总以修政、求贤才为急务，以学做炸饱、学造轮舟等具为下手工夫。”
——摘编自朱亚洲《借国落传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括曾国藩的洋务思想。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评析曾国藩的洋务思想。
