《古今奇观》第二十一卷《老门生三世报恩》中说：“如今是个科目的世界，假如孔夫子不得科第，谁说他胸中才学？”这反映了当时
A. 否定科举制的作用 B. 科举考试确立了儒家思想的正统地位
C. 科举考试限制了儒学的发展 D. 科举考试成为选拔人才的有效途径
南朝梁昭明太子萧统编纂的文学总集《文选》在唐代备受青睐，宋初仍有“《文选》烂，秀才半”之说。这一现象产生的直接原因是
A. 儒学丧失了独尊地位 B. 进士科主考诗赋策论
C. 社会上书籍极为匮乏 D. 唐朝人喜爱南朝文化
某本古书上有这样的记载“上谕文武百官曰‘朕自临御以，十有三年矣，中间图任大臣，期于辅弼，以臻至治。故立中书省以总天下之文治，都督府以统天下之兵政，御史台以振朝廷之纪纲。岂意奸臣窃持国柄，枉法诬贤，操不轨之心，肆奸期之蔽，嘉言结于众舌，朋比逞于群邪，蠹害政治，谋危社稷……赖神发其奸，皆就殄灭。朕欲革去中书省，升六部，仿古六卿之制，俾之各司所事。……据此，这位“上”，应该是
A. 秦始皇
B. 唐太宗
C. 明太祖
D. 明成祖
文物是研究历史的重要物证，对下图阳陵虎符信息理解正确的是：
A. 通过它皇帝可以调动全国的军队 B. 皇帝拿虎符的右半边，太尉拿左半边
C. 皇帝拿虎符的右半边，将领拿左半边 D. 它是秦朝太尉调动军队的凭证
《吕氏春秋》中记载：“诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；嫡庶无别，则宗族乱。”为解决以上问题，当时规定的制度是
A. 嫡长子继承制
B. 按年龄继承制
C. 按军功继承制
D. 按遗嘱继承制
在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
A. 宗法制
B. 郡县制
C. 君主专制
D. 中央集权制
