《公羊传》宣公十五年何休注云：“是故圣人制井田之法而口分之，一夫一妇受田百亩，以养父母妻子，五口为一家……肥墒不得独乐，硗墒（质地差的土地）不得独苦，故三年一换土易居，财均力平，兵车素定，是谓均民力强国家．”材料说明井田制下
A. 出现土地兼并现象 B. 农民拥有土地的支配权
C. 土地经营相对公平 D. 私田争夺公田的劳动力
老子是一个史官，生活在春秋时代，当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章中的“不尚贤，使民不争”主张的合理解释是
A. 老子反对下层平民间的斗争
B. 老子反对墨子的“尚贤”
C. 老子主张奴隶社会的“亲亲”
D. 老子反对世袭为官制度
阅读下列材料
材料一教皇须让我国不再忍受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。
——马丁·路德“九十五条论纲”
材料二路德并未采取步骤把他的肯定命题（注：“九十五条论纲”）散布民间。他只邀请学者来辩论以及显要者来阐释，但别的人暗暗地把肯定命题译成德文并交给报界。不久它们便成了德意志人的话题……他（路德）形容自己像一个人黑夜在一间古老教堂尖塔上攀登盘旋的楼梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一条粗绳。立时钟声大响，使他大吃一惊。
——【美】罗伦培登《这是我的立场——马丁·路德传记》
回答问题：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括马丁·路德的主张。
（2）如何理解材料二中路德想要“平衡自己”，却“立时钟声大响”？
（3）结合所学知识，分析宗教改革源于德国的社会条件。
阅读下列材料
材料一（司马光）请更张新法，曰：“……王安石不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使，遂至民多失业，闾里怨嗟……敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人，使农民失业，穷愁无告。”
——《续资治通鉴长编》
材料二《宋史·王安石传》记载，王安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然……据家赀高下，各令出钱雇人充役……以东、西、南、北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方。岁以九月，佐分地计量，验地色好，分为五等。以地之等，均定税数。
材料三梁启超在《中国六大政治家——王荆公》中把王安石比作中国的克伦威尔，说他以“不世出之杰，而蒙天下之垢”，称王安石是“三代下求完人，惟公庶足以当之矣”。……梁启超对变法的结论是“实国史上、世界史上最有名誉之社会革命”。
材料四（王安石变法）首先利息并不低。王安石定的标准是年息二分，即贷款一万，借期一年，利息二千。这其实已经很高了，而各地还要加码……利息高不说，手续还麻烦……道道手续，都要给胥吏衙役交“好处费”……地方官就更是硬性摊派了。当然，层层摊派的同时，还照例有层层加码。于是，不但贫下中农，就连富裕中农和富农、地主，也得“奉旨贷款”。结果，老百姓增加了负担，地方官增加了收入
——易中天《谈王安石变法》
回答问题：
（1）根据材料一，司马光对王安石变法态度如何？根据材料二分析其所持态度的原因。
（2）梁启超对王安石变法态度如何？结合所学知识分析其原因。
（3）根据材料四，概括易中天的观点。这种观点对吗？为什么？
阅读下列材料
材料一秦孝公……以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。……有军功者，各以率受上爵。……戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。
——《史记·商君列传》
材料二秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度；庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷
——《汉书·食货志》
材料三太史公曰：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。……及得用，刑公子度，欺魏将，……亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫
——《史记·商君列传》
材料四商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……秦惠王车裂商君以循……遂灭商君之家。
——《史记·商君列传》
回答问题：
（1）根据材料概括商鞅变法的主要内容（逐条列出，不得摘抄原句）
（2）商鞅在哪位国君的支持下开展变法的？商鞅变法对秦国的主要作用是什么？
（3）材料三评论商鞅变法的主要标准是什么？这一标准能否全面评价商鞅在历史上的作用？为什么？
（4）根据材料四分析，导致商鞅悲惨结局的原因是什么？
有人认为“1861年改革后，俄国广大农民遭到的压迫剥削更重了”，其主要原因是
A. 遭受资本主义和封建主义双重压迫 B. 付出高额赎金
C. 对封建地主的义务加重了 D. 要继续遭受地主的剥削
