“基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。”这段话表明新航路开辟中
A. 宗教狂热成为探险家的精神动力 B. 教皇发挥了组织作用
C. 传播基督教是探险家的主要目的 D. 教会蜕变成殖民机构
清朝曾规定：第一，严禁火药、铁器外销。第二，夷商到岸必须起卸武器。第三，不准夷商购买中国书籍、学习中国语言文字。这些规定不能反映清政府( )
A. 限制对外贸易 B. 对西方持防范态度
C. 禁止对外贸易 D. 以天朝上国自居
“在中国传统社会里，往往足君子之泽，数世而斩。所谓‘千年土地八百主’的谚语正是惯见人世沧桑之后的概括。”文中的谚语实质上反映了中国古代（ ）
A. 土地买卖相当频繁 B. 地主土地私有制的变迁
C. 自然经济渐趋瓦解 D. 土地所有权的非连续性
明万历年间，福建巡抚许孚远在奏疏中指出：“往者商舶之开，正以安反侧杜乱萌也。乃今一禁，彼强悍之徒，俯仰无赖，势必私通，继以追捕，急则聚党遁海，据险流突。”这说明( )
A. 明政府内存在禁海与开海之争
B. 明政府有条件地允许海外贸易
C. 地方官员要求严格限制海外通商
D. 明政府坚定奉行“海禁”政策
《广志绎》载“（晋商中的）平阳、泽、潞豪商大贾甲天下……富者蓄藏不于家，而尽散之于伙计。估人产者，但数其大小伙计若干，则数十百万产可屈指矣。盖是富者不能遽贫，贫者可以立富，共居室善而行止胜也。”根据该史料我们可以推断出的结论是
A. 晋商主要靠专卖权致富 B. “伙计”有利于晋商发展
C. 晋商经营的票号业相当发达 D. 晋商是当时最大的商帮
唐朝政府规定，凡不是州治、县治的地方，禁止设置商品交易市场。这表明
A. 乡村地区没有设置市场的必要 B. 城市是商品交换的唯一场所
C. 政府力图控制民间商业活动 D. 州治、县治不具备设立市场的条件
