英国法学史专家梅因曾论述道：“无论是为了罗马的利益或是为了罗马的安全，都不允许将外国人完全排斥在法律的保护之外……在罗马史中从来未有一个时期忽略过对外贸易。”这一论述
A. 指出了习惯法的弊端和缺陷 B. 说明了成文法诞生的必要性
C. 揭示了万民法产生的必然性 D. 表明罗马法维护奴隶主利益
古代雅典法律规定：城邦公职人员由选举产生，任职期限均为一年；已任过公职者，在其他公民尚未任过一次之前，不得连续担任公职。这一规定
A. 保障公民决策的正确性
B. 强化公民参政的责任意识
C. 保证公职人员的廉洁性
D. 体现轮番而治的民主精神
西方史学界将“始于康熙平三藩的1681年，止于乾隆退位的1795年之间的历史”称为“High Qing”。下列可为这一观点提供主要依据的是
A. 农耕经济高度繁荣，大一统国家进一步巩固
B. 中小市镇向边疆拓展，资本主义萌芽发展较迅速
C. 对外交往空前频繁，中外文化交流渐入佳境
D. 学术文化全面繁荣，科技成就领先西方国家
“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。据统计，下罪己诏的皇帝数量，唐朝八位、宋代七位、元朝四位、明朝三位、清朝八位。罪己诏颁布的真实意图是
A. 强化君主专制统治
B. 神话皇帝的权威
C. 暴露皇帝的过失
D. 挽回不良的影响
春秋战国时期的“士”，不仅有独立的人格和思想，甚至有些时候可以与权力分庭抗礼；但是后来，独立人格在士大夫身上极为匮乏，他们在思想上依傍古人、拘泥经典，在政治上热衷仕途、委身皇权。这种变化的主要原因是
A. 小农经济的发展 B. 宗法纲常的束缚 C. 专制制度的强化 D. 科举制度的僵化
秦代以后，大臣给皇帝的上书大都在歌颂君主圣明的同时，千方百计地贬损自己，上书一般都以“臣等昧死”“臣诚愚鄙”等开头。这说明
A. 孔孟礼的观念全面传承 B. “三纲五常”成为社会的普遍信条
C. 尊君卑臣成为官场常态 D. 儒学强调人的社会责任和道德修养
