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英国法学史专家梅因曾论述道:“无论是为了罗马的利益或是为了罗马的安全,都不允许将...

英国法学史专家梅因曾论述道:“无论是为了罗马的利益或是为了罗马的安全,都不允许将外国人完全排斥在法律的保护之外……在罗马史中从来未有一个时期忽略过对外贸易。”这一论述

A. 指出了习惯法的弊端和缺陷    B. 说明了成文法诞生的必要性

C. 揭示了万民法产生的必然性    D. 表明罗马法维护奴隶主利益

 

C 【解析】根据材料信息,结合所学知识可知材料意在强调外国人也应该受到罗马法律的保护,即公民法应该发展为万民法,选C是符合题意的,正确;材料不涉及习惯法,选项A不符合题意,排除;材料不涉及成文法,选项B不符合题意,排除;选项D自身正确,但不是材料的意思,不符合题意,排除;故本题选C。  
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考点分析:
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古代雅典法律规定:城邦公职人员由选举产生,任职期限均为一年;已任过公职者,在其他公民尚未任过一次之前,不得连续担任公职。这一规定

A. 保障公民决策的正确性

B. 强化公民参政的责任意识

C. 保证公职人员的廉洁性

D. 体现轮番而治的民主精神

 

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西方史学界将“始于康熙平三藩的1681年,止于乾隆退位的1795年之间的历史”称为“High Qing”。下列可为这一观点提供主要依据的是

A. 农耕经济高度繁荣,大一统国家进一步巩固

B. 中小市镇向边疆拓展,资本主义萌芽发展较迅速

C. 对外交往空前频繁,中外文化交流渐入佳境

D. 学术文化全面繁荣,科技成就领先西方国家

 

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“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时,自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。据统计,下罪己诏的皇帝数量,唐朝八位、宋代七位、元朝四位、明朝三位、清朝八位。罪己诏颁布的真实意图是

A. 强化君主专制统治

B. 神话皇帝的权威

C. 暴露皇帝的过失

D. 挽回不良的影响

 

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春秋战国时期的“士”,不仅有独立的人格和思想,甚至有些时候可以与权力分庭抗礼;但是后来,独立人格在士大夫身上极为匮乏,他们在思想上依傍古人、拘泥经典,在政治上热衷仕途、委身皇权。这种变化的主要原因是

A. 小农经济的发展    B. 宗法纲常的束缚    C. 专制制度的强化    D. 科举制度的僵化

 

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秦代以后,大臣给皇帝的上书大都在歌颂君主圣明的同时,千方百计地贬损自己,上书一般都以“臣等昧死”“臣诚愚鄙”等开头。这说明

A. 孔孟礼的观念全面传承    B. “三纲五常”成为社会的普遍信条

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