阅读下列材料回答问题
材料一亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说:“最好先讨论普遍的善,看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难,因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都是我们所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。
材料二亚里士多德(AnSlotle,前384—前322)在他的哲学名著《形而上学》认为柏拉图理念论最大的弱点,在于不承认现实世界的真实性。他认为自然界是客观的、真实的存在,人们的认识来自时客观世界的感觉,没有感觉就没有认识。他在《政治学》一书中又批评理想国家的设想,认为这种设想不符合社会实际。
请回答:
(1)根据所学知识指出材料一中“尊敬的人”指的是谁?根据材料二指出亚里士多德更尊重真理的具体表现。
(2)从上述材料来看,亚里士多德对其“尊敬的人”持何种态度?体现了什么精神?
阅读下列材料回答问题
材料一克己复(合)礼(规范)。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
——摘自《论语》
材料二“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”……子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。
——摘自《论语》
材料三圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。
——《道德经》
请回答:
(1)根据材料一的观点并结合孔子所处的时代,指出孔子的政治倾向。
(2)根据材料二、三归纳指出他们提出各自主张的共同目的是什么
(3)概括指出材料二、三中,孔子、老子提出的主张有什么不同
有人评价百日维新“规模太广,志气太锐,包揽太多,同志太孤,举行太大”。直接导致维新派“同志太孤”的措施有
①鼓励官绅士民上书言事 ②精简机构,裁汰冗员
③改革科举制度,废除八股 ④选派学生到国外留学
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
列宁说:“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变,那就必然会承认,这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的,而且从政治观点来看也是正确的。”这表明农奴制改革
A. 为资本主义发展扫清了障碍 B. 确立了资产阶级代议制
C. 促进了俄国的近代化 D. 阻止了革命在俄国的发生
下图年日本工厂数与蒸汽机数量变化的主要原因是
A. 甲午战争的取胜 B. “殖产兴业”的推动
C. 1889年宪法的颁布 D. 军事工业的刺激
关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此以后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了当时宗教改革
A. 公开挑战了教会权威 B. 否定了对上帝的虔诚信仰
C. 确立了《圣经》至高无上 D. 使君主权力摆脱了教皇控制