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宋仁宗皇佑四年(1052年)对夔州路的主客关系颁布的专法规定:“夔州路诸州官庄客...

宋仁宗皇佑四年(1052年)对夔州路的主客关系颁布的专法规定:“夔州路诸州官庄客户逃移者,并却勒归旧处,他处不得居停。又敕;施、黔州诸县主户、壮丁、寨将子弟等旁下客户逃移入外界,委县司面时差人计会所属州县追回,令著旧业。”材料说明此时

A. 佃户地位呈现出下降的趋势    B. 农民雇主队伍具有不稳定性

C. 客户人身依附性相当严重    D. 政府对农民择业的严格限制

 

C 【解析】本题主要考查古代中国的土地制度。材料没有对佃户的地位与之前进行比较,得不出呈现出下降的趋势这一结论,故A选项错误;B选项与材料主旨不符,故排除;根据材料关键信息“官庄客户逃移者,并却勒归旧处,他处不得居停。”可以得出客户对主户的人身依附性仍然相当严重,故C选项正确;材料反映的是主客关系,而不是所有农民,故D选项错误。  
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考点分析:
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中国古代某一制度“以最小的冲突完成了对社会管理者的选拔,且完成了一个以智力取代门阀的准绳的建立。”这一制度

A. 推动了古代私学的发展    B. 制约了读书人自由流动

C. 使所有人都有入仕机会    D. 标志着官僚政治的确立

 

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早在1887年,恩格斯就警告欧洲各国的统治者:如果你们开始跳一场最后的大战舞,那么,在悲剧结束时你们必将垮台。下列哪些国家的历史可以佐证这一预言?

德意志帝国   沙皇帝国   奥匈帝国   奥斯曼帝国

A. ①②③    B. ①③④

C. ②③④    D. ①②③④

 

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“20世纪初,帝国主义的殖民体系形成但又过时。导致这种过时的主要原因是:(    )

A. 资本主义经济的发展

B. 民族解放运动的兴起

C. 列强力量对比的变化

D. 局部战争的不断变化

 

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荀子曰:“礼之所以正国也,譬之犹衡之于轻重也,犹绳墨之于曲直也,犹规矩之于方圆也。”胡适讲道:“礼”字广义颇含法律的性质。儒家的‘礼’和后来法家的‘法’同是社会国家的一种裁制力。”这表明

A. 先秦统治强调“隆礼重法”

B. 礼制是诸侯治国的依据

C. “礼”和“法”功能异步同趋

D. 儒家和法家有渊源关系

 

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阅读下列材料回答问题:

材料一孝文帝改革拓跋鲜卑同姓相婚的旧俗……迁都洛阳后,太和二十年改鲜卑复姓,在把宗族十姓改为汉姓的同时,还特别规定十姓百世不通婚。

——史仲文主编《中国全史》

(太和)十有八年……革衣服之制……不得以湘俗之语,言于朝廷,若有违者,免所居室。

——《魏书·高祖纪下》

材料二“五胡乱华”是一个贬义词,其实五胡不是野蛮人,是牧人,他们带来的有战乱,还有北方民族的充满活力的气质与气魄。北方民族活动地区出土了大量反映北方草原文化与中原文化结合的、辉煌的北朝文化遗址遗物。从东汉末年的和林格尔壁画墓,到云冈石窟,司马金龙墓,北齐娄睿墓等乃至“平城”等北朝的都城建筑,以及在瓷业、农业、科技方面,都是北朝留下的,堪称中华民族的无价之宝。北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的,它为中华民族注入新的活力与生命,它还带来欧亚大陆北方草原民族文化的各种信息,为中西文化交流做出了重要贡献。大唐盛世的诸多业绩都源于北朝。请回答:

(1)据材料一,概括孝文帝为“移风易俗”采取的主要措施。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析草原民族对中华民族发展做出的贡献

 

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